사역 DATABASE

"예수께서 마리아야 하시거늘" (요 20:16)기독교의 시작은 창세기 1:1이다. "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라" 요한복음 1:1절은 이렇게 선포한다. "태초에 말씀이 계시니라"신앙은 말씀으로부터 시작한다. 그러기에 우리의 반응은 '말씀을 듣는 것'부터이다. 내가 생각하고, 내가 고민하고, 내가 답을 찾는 것 이전에 그 분의 말씀을 듣는 것으로부터 시작된다.예수님의 시신이 없어진 것을 알게 된 마리아... 그 슬픔과 안타까움에 묻혀 있다보니 예수님이 뒤에 계심에도 보지 못한다. 자신의 생각과 슬픔에 빠지면 답이 없다. 오히려 그 생각과 슬픔에 자기 자신이 빠진다... 그것을 깨뜨리는 바로 예수님의 부르심 '마리아야 !"좋지도 않은 머리, 답도 없는 머리..너무 굴리지마라. 우리의 삶은 내 생각 머..

"안식 후 첫 날 일찍이 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤에 와서 돌이.." (요 20:1)절망의 단어들만이 나타난다. 아직 어두울 때.. 무덤...돌...... 이 절망의 상황 속에서 마리아가 무엇을 할 수 있을까? 예수님의 시체가 부패되는 속도를 줄이는 것 밖에.... 그것이 우리가 생각하는 수준이다. 그러나 하나님의 생각은 '부활이셨다' 바로 이것이 하나님과 우리의 수준의 차이다.그러기에 우리 인생에는 하나님의 개입하심없이는 안된다! 그것을 구원, 은혜, 계시 등으로 표현될 수 있다. 죽음의 속도를 늦추는 것 외에 우리의 힘으로, 우리의 능력으로 무엇을 하겠는가? 맞다! '은혜'외에는 답이 없다. 그것이 시작과 끝이다!그러기에 이런 기도하지 말자! "하나님! 나의 부족한 것 하나님이 채워주소서..

"아리마대 요셉은 예수의 제자이나 유대인이 두려워 그것을 숨기더니"(요 19:38)가진 것이 너무 많으면 예수님 믿기 쉽지 않습니다. 왜냐하면 포기해야 할 것이 너무 많다고 생각하기 때문입니다. 아마도 그러기에 요셉이 숨겼던 이유가 아닐까요? 예수님으로 인해서 감수해야 할 것이 너무 많기에...그런데...모든 제자들이 도망간 상황에서 요셉은 전면에 등장합니다. 어쩌면 예수님에게 얻을 것이 하나도 없는 그 때에 예수님께 가까이 나아갑니다. 왜 그랬을까요? 오늘은 그 부분을 묵상했습니다. 아마도 '후회'였을 겁니다...분명히 요셉도 예수님을 사랑했고, 따랐습니다. 그러나...그 사랑을..그 마음을.. 내일로 미루고..다음으로 미루고... 결국 예수님을 돌아가시는 순간까지 미룬겁니다..사랑하는 여러분! 우리에..

창립예배를 드리기 5주전부터 교회비전을 하나씩 나눴다. "복음중심공동체, 예배공동체, 현장공동체, 디딤돌공동체"교회의 본질은 복음입니다. 복음을 누리는 통로는 바로 예배입니다. 예배는 교회에서 시작되고 삶의 현장에서 마무리됩니다. 삶의 현장에서 우리는 디딤돌의 모습이 됩니다.그리고 지난 주일은 꿈꾸는교회 성도들에게 주님 만나는 그 날까지 해야 할 숙제 2가지를 드렸다.하나는, '복음'이 능력이 되는 이유를 알아가야한다. 사도바울이 복음을 불쾌해햐지 않는다고 했는데.... 왜 그런 것인지... 그리고 그것이 왜 능력이 되는지 알아가야한다.다른 하나는, '믿음으로' 사는 법을 배워가야한다. 지금까지 내 삶에 만들어진 '믿음'이 아니라 하나님을 향한 '믿음'으로 살아가야한다. 결코 쉽지 않다. 내 믿음을 버리..

"내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라... 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고.... 뒤에 있는 것은 잊어버리고.... 푯대를 향하여 ..... 달려가노라" (빌 3:12-14)교회는 은혜를 기억하는 공동체이다. '그 분께 붙들린 것' 바로 그것을 기억하며 감사하며 감격하는 것이다. 교회의 모든 것..예배, 기도, 봉사, 헌금... 이 모든 것은 바로 이 은혜에 대한 반응이다. 내가 아무리 노력하고, 애를 쓴다해도 바로 '그 분께 붙들린 것' 그것보다 앞설 수 없다. 그러기에 교회 공동체는 눈물이 있을 수 밖에 없다.교회는 은혜만을 기억하는 공동체이다. 은혜에 대한 기억이 희미해지면 다른 것이 드러난다. 나의 자랑..나의 성취...나의 헌신... 교회는 은혜를 기억하는 공동체이면서..

"옛 사람을 벗어버리고...새 사람을 입으라" (엡 5:22-24)복음은 우리의 '영적 감각'을 회복시킨다. 그래서 복음을 받아들이고 나면 내면에 갈등이 생긴다. 예전에는 너무나 자연스럽게 했던 죽을 짓(?)이 이제는 불편해지고, 어색해진다. 그 안에 성령께서 계시기 때문이다.그러기에 그 이후에는 언제나 '선택의 상황'이 주어진다. '선택의 상황이 주어진다는 것' 그 자체가 축복이다. 왜냐하면 예전에는 선택의 여지가 없었다. 자연스럽게 죽을 짓을 하며 '사망'으로 갔기 때문이다.그렇다고 '그 선택'이 나의 의나 자랑이 될 수 없다. 나에게 '살 길'을 선택하는 것은 헌신, 충성이 아닌 너무나 당연한 것이기 때문이다. 침몰하는 배에서 나오는 것을 잘했다고 칭찬하지 않는다. 그것은 너무나 당연한 일이기 때문..

"그리스도의 장성한 분량이 충만한데까지 이르니니" (엡 4:13)인생의 본질은 무엇일까? 본질은 어디에서든 변하지 않는 것이다. 그렇다면 본질은 하나님 앞에서도 의미있는 것이다. 내가 지금 추구하고, 붙드는 것... 그것을 가지고 하나님 앞에서 나설 수 있을까? 나의 직분이..나의 신앙연수가...나의 영적경험이... 하나님 앞에서도 의미가 있을까?오직 하나...'얼마나 예수님을 닮아가는가' '그리스도의 장성한 분량까지 성장했는가' 바로 그것이 신앙의 본질이며 핵심이다.아이가 태어나면, 그 자체만으로 너무나 귀하다. 어릴 때는 늘 울면서 자기 의사를 표현한다. 먹을 것을 달라고, 떼를 쓰고. 울고 불고 난리친다. 그런데 10살이 되고...20살이 되고..30살이 되도.. 계속 그런 모습이라면....성장하지..

"성령이 하나되게 하신 것을 힘써 지키라" (엡 4:3)하나됨! 이것은 하나님께서 우리에게 주신 축복이다. 사실 너무 다른 사람들이 모여 함께 하는 교회공동체가 하나됨을 이룬다는 것은 힘들다. 아니 불가능하다. 그러기에 배타성을 갖고 자신들만의 세계를 가지려고 한다. '우리'라는 말이 무서운 것은 동시에 배타성을 갖기 때문이다. 교회 공동체에서도, 세상을 향해서도.... 그 말이 커질수록 공동체는 매말라 죽어가는 것이다.그러면 '하나됨'의 모습이 무엇이냐? 바로 '다양함'이라고 하신다. 하나가 되기 위해서 '똑같아야하는 것'이 아니라, 하나가 되기 위해서 '다양하다'고 말씀하시는 것이다. 서로의 모습 그 자체가 하나됨을 위한 모습인 것이다.그렇다면 결론은 너무 자명해진다. 결국 내 자신의 기준과 욕심과,..

"우리가 구하거나 생각하는 모든 것에 더 넘치도록 능히 하실 이에게" (엡 3:20)나쁜 머리 굴리며 살지말자! 너무 계산하며 살지말자! 답도 없으면서.... '하나님 자리'에서 살려고 하니 힘이 드는거다 그러니까 늘 버겁고 모든 짐을 다 껴안고 사는거다!잊지말자 ! 그 분이 복을 주시는 분임을.... 그 분이 창조주심을... 그 분이 공급자심을... 그 분이 명령과 기준이 되시는 분임을....그리고 우리는 복을 받는 자임을... 그리고 우리는 피조물임을... 그리고 우리는 공급받는 자임을.... 그리고 우리는 순종하는 자임을...신앙은 바로 '우리의 자리'를 누리는 것이다. '구하거나 생각하는 모든 것에 더 넘치도록 능히 하실 그 분'을 누리는 것이다!예수님을 믿는 것! 그것보다 더 멋진 것이 어디있을..

"이는 교회로 말미암아 하늘에 있는 통치자들과 권세자들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이니" (엡 3:10)교회인 우리가 세상의 지식을 부러워한다. 교회공동체가 세상의 가치와 리더쉽을 따라간다. 교회가 뭔가 부족하고, 뒤떨어져 있는 것 같고.... 교회가 복음을 부끄러워한다......말씀을 읽으면서 가슴이 설레였고 뛰었다! 복음을 가진 교회는 결코 그럴 수 없다. 왜? 천사들에게도 알려주지 않으신 구원의 지혜를 교회인 우리와 공동체에 주셨기 때문이다.답을 모르고 답을 찾아 헤매는 인생들.... 스스로 답이라고 생각하며 달려가는 인생들... 답이 아님을 알면서 답이라고 우기는 인생들.... 답을 붙들지만, 점점 답이 없는 인생들...."답 없는 인생들!" "답을 모르는 인생들!" 이 땅을 살아가는..