꿈꾸는 꼬목사's BLOG

프롤로그 "모든 일은 시간을 정해 놓고 하라. 언제나 유용한 일을 하라"고 강조하는 프랭클린 정해진 시간 계획에 따라 하루하루를 보내며 인생의 계획을 세웠다. 너무나도 유명한 3-5-7-9 시간관리 법칙 (일 9시간, 수면 7시간, 식사 및 여가 5시간, 자기계발 3시간)을 평생 철저하게 지켰고, 그가 늘 지니고 다녔던 일정 관리 수첩을 바탕으로 만드어진 프랭클린 플래너는 현대인들에게 가장 이상적인 시간 관리도구가 되고 있다. Part 1 무엇이 당신의 시간을 빼앗는가? p.18 발등에 불이 떨어진 것처럼 늘 시간이 부족하다고 느낀다면, 시간을 어떻게 사용하고 있는지 살펴볼 필요가 있다. p.30 무슨 일이든 완벽하게 하려고 하지 마세요. 완벽하지 않은 결과를 흔쾌히 받아들이는 자세도 굉장히 중요한까요...

우리의 중보이신 그리스도를 '통해' 하나님에 대해 우리가 무엇을 알든 그것은 예수 그리스도를 통해 아는 것이요 하나님께 우리가 무엇을 받든 그것도 예수 그리스도를 통해 받은 것이다. p.14 '그리스도의 이름으로' 즉 '그리스도를 통해'라는 이 보편화된 기도 공식은 우리를 '중보'의 개념으로 이끈다. p.15 성부 하나님이 인류를 향한 활동들을 직접 취하시지 않고 성자 예수 그리스도를 통해 간접적으로 취하시며, 따라서 우리가 하나님께 나아갈 때도 우리 구주 예수 그리스도를 통해야 함을 선포한다. p.16 모든 세대의 모든 교회에서 그리스도인들이 지켜온 한가지 근본적인 확신이 있다. 인간은 오직 "우리 구주 성자 예수 그리스도를 통해서만" 하나님을 알고 그 분께 갈 수 있다는 것, 여기 '통해'라는 단어에..

첫번째 여행 : 성품으로 새롭게 시작하기 p.14 감사 : 다른 사람이 나에게 어떤 도움이 되었는가를 인정하고 말과 행동으로 고마움을 표현하는 것 - 감사는 새로운 지평을 여는 힘이 있습니다. - 성품으로 새롭게 시작하기 위해서는 바로 감사라고 하는 성품이 필요합니다. (딤전 4:4) - 감사는 행동입니다. 내가 선택해서 취하는 또 다른 의지의 결단입니다. - 감사는 내가 무엇을 선택할 것인가의 문제입니다. - 감사의 태도를 어떻게 연습할까? 1) 나에게 도우을 준 사라에게 말과 행동으로 고마움을 구체적으로 표현한다. 2) 내가 겪는 어려움을 통해 나 스스로가 더 성장할 것을 기대하며 감사하는 마음을 가져야 한다 3) 내가 가진 모든 것을 만족해하며 소중하게 여깁니다. 4) 감사의 얼굴, 웃음, 태도를 ..

p.6 기독교가 세상에 영향을 끼친 것은 산상수훈이 아니라 십자가 때문임을 기억해야 한다. p.7 루터는 '하나님의 등'이 하나님의 부재, 하나님께 버림받는 것, 즉 인생의 모순들로 인한 절망과 고뇌를 의미한다고 해석했다. 즉 십자가라는 것이다. 하나님은 인간의 마음 속에서 실패, 죄, 사망 등의 적합하지 않은 원료를 하나님 자신의 특성을 지닌 것으로 바꾸어놓으신다. 즉 그 분은 적합하지 않은 형식을 통해 자신을 계시하신다. 계시되는 것은 하나님의 등이다.하지만 그것은 하나님이다. 다른 존재가 아니다. 이것을 배우는 것이 그리스도를 배우는 것이다 . p.10 교회는 십자가에 달리시고 다시 살아나신 분을 따라 감히 스스로를 '그리스도인'이라 부르지만. 실상은 십자가에 달리신 그리스도보다 다른 곳에서 자신들..

p. 15 컬럼비아 대학교 동기과학센터는 지난 20년간 우리 삶의 모든 측면에서 성취지향과 안정지향이라는 두 성향이 왜 생겨나고 어떤 결과를 낳는지 탐구해왔다. 궁지에 몰렸을 ,때 본능적으로 대처하는 방식이 다른 것이다 . 제 1부 당신은 어떤 성향을 가졌는가? p.23 성취지향형에게는 이익을 극대화하고 절대로 기회를 놓치지 않는 것이 중요하다 낙천적인 성격에 큰 그림을 생각하는 레이처럼 성취에 초점이 맞추어진 상태에서는 발전하고, 남보다 돋보이고, 열망을 채우고, 칭찬을 받고자 하는 욕망이 행동을 주도한다. 반면 안정지향형에게는 손실을 최소화하고 상황을 계속 굴러가게 하는 것이 중요하다. 매사에 신중하고 꼼꼼한 존처럼 안정에 초점이 맞춰진 상태에서는 안전과 보안을 유지하고, 실수를 피하며, 의무와 책임..

p.7 우리 인간의 의식이 세 단계를 거쳐 진화한다는 것이다. 처음에는 자의식이 없는 전인격적 단계에 있다가 자의식이 나타나나면서 인격적 단계로 진화한다. 그런데 이 두 번째 단계에서 인간은 자의식 때문에 끊임없이 고통을 경험하며 허무하게 살아간다. 그 길을 따라가면 우리의 의식은 한 번 더 진화한다. 자의식을 초월하는 초인격적 단계에 도달하는 것이다. STEP 1 나, 단단한 반죽 덩어리 p.11 인간의 자의식 덕분에 인간은 자신이 존재한다는 것을 알게 된다. 그와 동시에 인간은 자신이 존재하지 않을 수 있다는 것도 알게 된다. 존재와 비존재, 있다와 없다가 병존하는 상대적 세계에 들어온 것이다. 이 때부터 인간의 의식은 이원론 구조를 갖게 된다. p.12 자의식의 특징은 자기를 대상화할 수 있는 능력..

p.18 사람들의 마음을 끄는 강연의 특징 1) 가슴에 와 닿는다 2) 새롭고 색다르다 3) 기억에 남는다. PART 1 가슴에 와 닿는다 첫번째 비밀 : 내 안의 대가를 깨워라. - 주제에 대한 열정이 없다면 다 소용없는 짓이다. - 무엇이 내 가슴을 뛰게 하는지.... 두번째 비밀 : 스토리텔링의 기술 - 논리 하나만 가지고는 설득을 할 수 없다. - 영감을 주는 이야기 a. 말하는 주제와 직접 관련된 개인적 이야기 b. 청중이 공감할 수 있는 교휸을 얻은 다른 사람의 이야기 c. 상품이나 브랜드의 성공 혹은 실패담이다. - 응원할 수 있는 인물을 등장시켜라. 세번째 비밀 : 대화를 합시다. * 열정, 경험, 자연스러움 PART 2 새롭고 색다르다 네번째 비밀 : 내게 새로운 걸 알려줘 - 트위터식 ..

p.8 나는 우선 정신과 의사로서 이 책의 두 가지 기본 전제를 밝히고자 한다. 그 첫째는 정신적인 것과 영적인 것을 구별하지 않았다는 것이다. 따라서 정신적인 성장과 영적인 성장에 이르는 과정도 별도로 취급하지 않았다. 나는 이들을 동일한 개념으로 보고 있다. 두번째는 이 영혼과 정신의 성숙 과정이란 복잡하고 험난할 뿐만 아니라 오랜 시간이 걸리는 평생의 일이라는 것이다. 제 1부 훈련 p.16 영적이고 정신적인 성장은 오직 문제에 직면함으로써 가능한 것이다. 칼 융은 "노이로제(신경증)란 항상 마땅히 겪어야 할 고통을 회피한 결과다"라고 표현했다. 그러나 결국에 가서는 피하려고 했던 바로 그 고통보다도 피하려고 하는 마음이 더 고통스럽게 된다. p.18 고통스런 것을 건전하게 겪어내는 수단으로 네 가..

p.18 우리의 죄와 병든 것 사이 어디엔가 성경이 말하는 '연약한 부분'으로 간주되는 곳이 있다. p.19 우리의 생각과 감정의 나이테 속에 기록이 남게 된다. 그 기록들은 우리 사고와 감정과 대인관계의 영역 속에 직접적으로 깊게 영향을 미치고 있다. p.19 우리 설교자들이 종종 사람들에게 잘못된 생각을 심어준다. 즉 새 생명을 얻게 되거나 '성령충만'하게 되면, 이러한 정서적 문제들이 자동적으로 해결된다고 말하는 것이다 . p.20 구원이 우리의 정서적인 문제들을 즉시 해결해주지 않는다는 것을 이해한다면 우리는 성화의 교리에 대해 귀중한 교훈을 얻을 수 있다. p.20 우리 생애의 어떤 부분은 성령님의 특별한 치료가 필요하다는 점이다. 그 이유는 문제들이 정상적인 기도와 훈련 또는 의지로써는 해결되..

p.12 자신에 대한 판단과 치유에서 시작하지 않는 한 우리의 판단은 안전한 것이 될 수 없다는 사실이다. p.60 강박 신경증의 원인은 어린 시절의 부적절한ㄹ 배변훈련에 있는 경우가 대부분이다. 강박 신경증 환자들의 또 다른 전형적이 특징은 저신과 의사들이 '마술적 사고'라고 부르는 생각을 하는 성향이 있다는 점이다. 마술적 사고야 말로 그가 앓았던 정신 질환의 가장 전형적인 특징이다. p.73 악이란 인간의 안 또는 밖에 존재하는 생명이나 생명성을 죽이고자 하는 힘이라고 말할 수 있다. 그러나 선은 그 반대다. 선은 생명과 생명성을 늘어나게 하는 것이다. p.105 아픈 아이 뒤에는 아픈 부모가 있다는 것이다. p.110 부모에게서 어떤 악을 보게 되면 아이는 진짜 악한 사람은 자신이라고 생각하는 경..