꿈꾸는 꼬목사's BLOG

1. 하나님을 공부하는 길 p. 12 인생은 행복하기 위하여 존재하기보다는 공부하기 위하여 존재한다는 것도 알게 되었습니다. p.19 신학은 신앙의 맥락 속에서 태동한다. 신앙에서 유리된 신학은 공허하다. 신학은 우리에게 많은 유익을 준다. 신학은 신앙을 며ㅑㅇ료하게 만들어준다. 신학은 현재의 신앙 형태를 성찰하는데 도움을 준다. p.27 신학의 연구대상 - 하나님은 인식의 대상으로 들어오는 순간에도 인간 사고의 포로가 되지 않는 분이다. 인간의 사고의 대상이 될 떼ㅐ에도 손님으로 전락하지 않으며 주체이기를 멈추지 않는다. 하나님은 자신을 객체로 내어주지 않는다. 하나님은 인간 인식이 대상이 되면서도 동시에 주체이기를 멈추지 않는다. p.29 피조물에 대한 이해가 풍성하지 못한다면 피조물의 창조물 되시는..

p.8 탁월한 사람에게서 탁월함을 직접 배울 길은 없다. 오히려 탁월한 사람을 옆에서 바라보며 끝없이 흉내 낸 사람이 탁월함에 이르는 노하우를 알아 코치를 해 줄 수 있다. p.9 일등을 넘어선 어떤 위대한 것, 바로 그것이 탁월한 것이다. 즉 탁월함은 비교를 넘어선 것이다. 상대적 비교 우위가 아닌 절대적 가치에 도전하는 것, 그 가치를 스스로 정의하는 것, 그 가치를 이루기 위한 준비와 도구, 이런 것들에 대해 설명하고자 했다. 바로 탁월함을 이루기 위한 조건, 탁월함에 도달하기 위한 소도구들이다. p.21 탁월한 것들의 특징 1) 탁월함은 오래 간다 : 소유하는 사람에게 가치를 주었으나 탁월한 사람은 소유한 길은 없다. 2) 탁월함은 보기 드물다 3) 탁월함에는 정교함이 있다. 4) 탁월함에는 이야..

- 출판 : 1976년 - 행을 위한 도는 존재이다. "노자' - 인간이 깊이 생각해야 할 것은 내가 무엇을 행해야 할 것인가이기보다는 나는 과연 어떤 존재인가이다 "마이스터 에크하르트" - 그대의 존재가 적으면 적을수록, 그대의 삶을 덜 표출할수록, 그만큼 그대는 더 많이 소유하게 되고, 그 만큼 그대의 소외된 삶을 더 커진다 "마르크스" p.15 1954년 11우러 4일 노벨 평화상을 받으러 나온 슈바이처의 이야기 "이 초인은 자신의 힘이 커지모가 동시에 점점 더 초라한 인간이 되어간다는 사실이 이제 명명백해졌습니다. 초인으로서 우리는 비안긴이 되었다는 사실입니다. p.17 위대한 약속이 이뤄지지 못한 이유는 첫째, 극단적인 쾌락주의 둘째, 자기 중심주의, 이기심, 탐욕이 조화와 평화로 통하리라는 전..

지적대화를 위한 넓고 얕은 지식 시리즈가 주는 장점은 큰 흐름을 이해하도록 도와주는 것이다. 그토록 많은 책을 읽어도 큰 그림을 그릴 수 없었는데 이 책 시리즈가 그 흐름을 연결하도록 도와줬다. 목회자들은 최소한 여기 시리즈는 읽어줘야 하지 않을까? 싶다.

1장 한 가지에 집중하라 : 듣기와 읽기 사이 "무엇인가를 읽고 있다는 것은 침묵의 대화를 하고 있다는 뜻이다" p.18 사실 7세기 후반까지만 해도 큰 소리로 책을 읽는 행위는 굉장히 흔한 일이었다. 8세기 초 아일랜드 수도승들의 모임에서 마침내 단어와 단어 사이에 공간을 추가하기 시작했고, 이러한 경향이 유럽 전역으로 퍼지면서 비로소 묵독의 관행이 생겨났다. p.21 생각해보면 우리는 특정 인물과 연관된 단어를 읽을 때 그 사람의 목소리를 떠올린다는 것을 알 수 있다. p.24 구어를 이해할 수 있게 해주는 뇌의 다음 영역은 '브로카/베르니케 네트워크'다. 이 네트워크는 들어온 말을 처리하고 이치에 맞게 이해할 수 있게 해준다. 중요한 것은 이것이 뇌의 한 쪽에만 존재한다는 사실이다. (대부분 좌뇌에..

p.12 행복해지려면 감사에 눈을 떠야 한다. 많이 가졌다고 행복해지는 것이 아니라 감사의 크기에 비례한다. 감사하는 사람은 행복하다. 감사가 바로 행복의 문을 여는 열쇠이기 때문이다. p.16 행복해서 감사한 것이 아니라 감사하기 때문에 행복하다. [ 봄 ] 감사는 가슴 속에서 피어오르는 아지랑이 같은 것 p.20 탈무드에 보면 "세상에서 가장 지혜로운 사람 배우는 사람이고, 세상에서 가장 행복한 사람은 감사하며 사는 사람이다" p.23 사람이 얼마나 행복한가는 그의 감사함의 깊이에 달려 있다. 감사할 줄 모르면서 행복한 사람을 만날 수 있을까 p.24 사람은 행복해서 감사하는 것이 아니라, 감사하며 살기 때문에 행복해지는 것이다. 감사는 분명 행복의 문을 여는 열쇠이다. p.46 모든 것이 다 사라져..

p.17 이 책은 이른 바 '인생철학'을 찾고자 하는 사람들을 위해 쓴 것이다. 즉 인간의 본성에 관한 이해를 통해, 우리가 어떻게 살아야 하는지에 대한 일종의 지침을 제시하려는 것이다. 이처럼 어떤 '처방'을 내리려면, 대개는 먼저 무엇이 잘못되어 가고 있는지를 분석해야만 한다. 따라서 이런 식의 접근방식은 인생을 어떻게 살아야 하느지, 혹은 인간이 어때야 하는지에 대한 어떤 이상을 전제로 하고 있게 마련이다. p.19 우리가 인간의 본성에 관한 많은 이론 중에서 특히 어떤 것을 받아들이는지에 따라 크게 좌우될 것이다. 제 1장 유교 : 성인들의 도리 p.33 우주에 관한 이론 - 논어에서는 형이상항보다 오히려 인본주의 쪽이 강조되어 있다. 즉 공자는 기본적인 인류의 안위에 대해서 주로 관심을 가졌던 ..

프롤로그 "모든 일은 시간을 정해 놓고 하라. 언제나 유용한 일을 하라"고 강조하는 프랭클린 정해진 시간 계획에 따라 하루하루를 보내며 인생의 계획을 세웠다. 너무나도 유명한 3-5-7-9 시간관리 법칙 (일 9시간, 수면 7시간, 식사 및 여가 5시간, 자기계발 3시간)을 평생 철저하게 지켰고, 그가 늘 지니고 다녔던 일정 관리 수첩을 바탕으로 만드어진 프랭클린 플래너는 현대인들에게 가장 이상적인 시간 관리도구가 되고 있다. Part 1 무엇이 당신의 시간을 빼앗는가? p.18 발등에 불이 떨어진 것처럼 늘 시간이 부족하다고 느낀다면, 시간을 어떻게 사용하고 있는지 살펴볼 필요가 있다. p.30 무슨 일이든 완벽하게 하려고 하지 마세요. 완벽하지 않은 결과를 흔쾌히 받아들이는 자세도 굉장히 중요한까요...

우리의 중보이신 그리스도를 '통해' 하나님에 대해 우리가 무엇을 알든 그것은 예수 그리스도를 통해 아는 것이요 하나님께 우리가 무엇을 받든 그것도 예수 그리스도를 통해 받은 것이다. p.14 '그리스도의 이름으로' 즉 '그리스도를 통해'라는 이 보편화된 기도 공식은 우리를 '중보'의 개념으로 이끈다. p.15 성부 하나님이 인류를 향한 활동들을 직접 취하시지 않고 성자 예수 그리스도를 통해 간접적으로 취하시며, 따라서 우리가 하나님께 나아갈 때도 우리 구주 예수 그리스도를 통해야 함을 선포한다. p.16 모든 세대의 모든 교회에서 그리스도인들이 지켜온 한가지 근본적인 확신이 있다. 인간은 오직 "우리 구주 성자 예수 그리스도를 통해서만" 하나님을 알고 그 분께 갈 수 있다는 것, 여기 '통해'라는 단어에..

첫번째 여행 : 성품으로 새롭게 시작하기 p.14 감사 : 다른 사람이 나에게 어떤 도움이 되었는가를 인정하고 말과 행동으로 고마움을 표현하는 것 - 감사는 새로운 지평을 여는 힘이 있습니다. - 성품으로 새롭게 시작하기 위해서는 바로 감사라고 하는 성품이 필요합니다. (딤전 4:4) - 감사는 행동입니다. 내가 선택해서 취하는 또 다른 의지의 결단입니다. - 감사는 내가 무엇을 선택할 것인가의 문제입니다. - 감사의 태도를 어떻게 연습할까? 1) 나에게 도우을 준 사라에게 말과 행동으로 고마움을 구체적으로 표현한다. 2) 내가 겪는 어려움을 통해 나 스스로가 더 성장할 것을 기대하며 감사하는 마음을 가져야 한다 3) 내가 가진 모든 것을 만족해하며 소중하게 여깁니다. 4) 감사의 얼굴, 웃음, 태도를 ..