꿈꾸는 꼬목사's BLOG

- 출판 : 1976년 - 행을 위한 도는 존재이다. "노자' - 인간이 깊이 생각해야 할 것은 내가 무엇을 행해야 할 것인가이기보다는 나는 과연 어떤 존재인가이다 "마이스터 에크하르트" - 그대의 존재가 적으면 적을수록, 그대의 삶을 덜 표출할수록, 그만큼 그대는 더 많이 소유하게 되고, 그 만큼 그대의 소외된 삶을 더 커진다 "마르크스" p.15 1954년 11우러 4일 노벨 평화상을 받으러 나온 슈바이처의 이야기 "이 초인은 자신의 힘이 커지모가 동시에 점점 더 초라한 인간이 되어간다는 사실이 이제 명명백해졌습니다. 초인으로서 우리는 비안긴이 되었다는 사실입니다. p.17 위대한 약속이 이뤄지지 못한 이유는 첫째, 극단적인 쾌락주의 둘째, 자기 중심주의, 이기심, 탐욕이 조화와 평화로 통하리라는 전..

지적대화를 위한 넓고 얕은 지식 시리즈가 주는 장점은 큰 흐름을 이해하도록 도와주는 것이다. 그토록 많은 책을 읽어도 큰 그림을 그릴 수 없었는데 이 책 시리즈가 그 흐름을 연결하도록 도와줬다. 목회자들은 최소한 여기 시리즈는 읽어줘야 하지 않을까? 싶다.

1장 한 가지에 집중하라 : 듣기와 읽기 사이 "무엇인가를 읽고 있다는 것은 침묵의 대화를 하고 있다는 뜻이다" p.18 사실 7세기 후반까지만 해도 큰 소리로 책을 읽는 행위는 굉장히 흔한 일이었다. 8세기 초 아일랜드 수도승들의 모임에서 마침내 단어와 단어 사이에 공간을 추가하기 시작했고, 이러한 경향이 유럽 전역으로 퍼지면서 비로소 묵독의 관행이 생겨났다. p.21 생각해보면 우리는 특정 인물과 연관된 단어를 읽을 때 그 사람의 목소리를 떠올린다는 것을 알 수 있다. p.24 구어를 이해할 수 있게 해주는 뇌의 다음 영역은 '브로카/베르니케 네트워크'다. 이 네트워크는 들어온 말을 처리하고 이치에 맞게 이해할 수 있게 해준다. 중요한 것은 이것이 뇌의 한 쪽에만 존재한다는 사실이다. (대부분 좌뇌에..

p.12 행복해지려면 감사에 눈을 떠야 한다. 많이 가졌다고 행복해지는 것이 아니라 감사의 크기에 비례한다. 감사하는 사람은 행복하다. 감사가 바로 행복의 문을 여는 열쇠이기 때문이다. p.16 행복해서 감사한 것이 아니라 감사하기 때문에 행복하다. [ 봄 ] 감사는 가슴 속에서 피어오르는 아지랑이 같은 것 p.20 탈무드에 보면 "세상에서 가장 지혜로운 사람 배우는 사람이고, 세상에서 가장 행복한 사람은 감사하며 사는 사람이다" p.23 사람이 얼마나 행복한가는 그의 감사함의 깊이에 달려 있다. 감사할 줄 모르면서 행복한 사람을 만날 수 있을까 p.24 사람은 행복해서 감사하는 것이 아니라, 감사하며 살기 때문에 행복해지는 것이다. 감사는 분명 행복의 문을 여는 열쇠이다. p.46 모든 것이 다 사라져..

p.17 이 책은 이른 바 '인생철학'을 찾고자 하는 사람들을 위해 쓴 것이다. 즉 인간의 본성에 관한 이해를 통해, 우리가 어떻게 살아야 하는지에 대한 일종의 지침을 제시하려는 것이다. 이처럼 어떤 '처방'을 내리려면, 대개는 먼저 무엇이 잘못되어 가고 있는지를 분석해야만 한다. 따라서 이런 식의 접근방식은 인생을 어떻게 살아야 하느지, 혹은 인간이 어때야 하는지에 대한 어떤 이상을 전제로 하고 있게 마련이다. p.19 우리가 인간의 본성에 관한 많은 이론 중에서 특히 어떤 것을 받아들이는지에 따라 크게 좌우될 것이다. 제 1장 유교 : 성인들의 도리 p.33 우주에 관한 이론 - 논어에서는 형이상항보다 오히려 인본주의 쪽이 강조되어 있다. 즉 공자는 기본적인 인류의 안위에 대해서 주로 관심을 가졌던 ..

프롤로그 "모든 일은 시간을 정해 놓고 하라. 언제나 유용한 일을 하라"고 강조하는 프랭클린 정해진 시간 계획에 따라 하루하루를 보내며 인생의 계획을 세웠다. 너무나도 유명한 3-5-7-9 시간관리 법칙 (일 9시간, 수면 7시간, 식사 및 여가 5시간, 자기계발 3시간)을 평생 철저하게 지켰고, 그가 늘 지니고 다녔던 일정 관리 수첩을 바탕으로 만드어진 프랭클린 플래너는 현대인들에게 가장 이상적인 시간 관리도구가 되고 있다. Part 1 무엇이 당신의 시간을 빼앗는가? p.18 발등에 불이 떨어진 것처럼 늘 시간이 부족하다고 느낀다면, 시간을 어떻게 사용하고 있는지 살펴볼 필요가 있다. p.30 무슨 일이든 완벽하게 하려고 하지 마세요. 완벽하지 않은 결과를 흔쾌히 받아들이는 자세도 굉장히 중요한까요...

우리의 중보이신 그리스도를 '통해' 하나님에 대해 우리가 무엇을 알든 그것은 예수 그리스도를 통해 아는 것이요 하나님께 우리가 무엇을 받든 그것도 예수 그리스도를 통해 받은 것이다. p.14 '그리스도의 이름으로' 즉 '그리스도를 통해'라는 이 보편화된 기도 공식은 우리를 '중보'의 개념으로 이끈다. p.15 성부 하나님이 인류를 향한 활동들을 직접 취하시지 않고 성자 예수 그리스도를 통해 간접적으로 취하시며, 따라서 우리가 하나님께 나아갈 때도 우리 구주 예수 그리스도를 통해야 함을 선포한다. p.16 모든 세대의 모든 교회에서 그리스도인들이 지켜온 한가지 근본적인 확신이 있다. 인간은 오직 "우리 구주 성자 예수 그리스도를 통해서만" 하나님을 알고 그 분께 갈 수 있다는 것, 여기 '통해'라는 단어에..

첫번째 여행 : 성품으로 새롭게 시작하기 p.14 감사 : 다른 사람이 나에게 어떤 도움이 되었는가를 인정하고 말과 행동으로 고마움을 표현하는 것 - 감사는 새로운 지평을 여는 힘이 있습니다. - 성품으로 새롭게 시작하기 위해서는 바로 감사라고 하는 성품이 필요합니다. (딤전 4:4) - 감사는 행동입니다. 내가 선택해서 취하는 또 다른 의지의 결단입니다. - 감사는 내가 무엇을 선택할 것인가의 문제입니다. - 감사의 태도를 어떻게 연습할까? 1) 나에게 도우을 준 사라에게 말과 행동으로 고마움을 구체적으로 표현한다. 2) 내가 겪는 어려움을 통해 나 스스로가 더 성장할 것을 기대하며 감사하는 마음을 가져야 한다 3) 내가 가진 모든 것을 만족해하며 소중하게 여깁니다. 4) 감사의 얼굴, 웃음, 태도를 ..

p.6 기독교가 세상에 영향을 끼친 것은 산상수훈이 아니라 십자가 때문임을 기억해야 한다. p.7 루터는 '하나님의 등'이 하나님의 부재, 하나님께 버림받는 것, 즉 인생의 모순들로 인한 절망과 고뇌를 의미한다고 해석했다. 즉 십자가라는 것이다. 하나님은 인간의 마음 속에서 실패, 죄, 사망 등의 적합하지 않은 원료를 하나님 자신의 특성을 지닌 것으로 바꾸어놓으신다. 즉 그 분은 적합하지 않은 형식을 통해 자신을 계시하신다. 계시되는 것은 하나님의 등이다.하지만 그것은 하나님이다. 다른 존재가 아니다. 이것을 배우는 것이 그리스도를 배우는 것이다 . p.10 교회는 십자가에 달리시고 다시 살아나신 분을 따라 감히 스스로를 '그리스도인'이라 부르지만. 실상은 십자가에 달리신 그리스도보다 다른 곳에서 자신들..

p. 15 컬럼비아 대학교 동기과학센터는 지난 20년간 우리 삶의 모든 측면에서 성취지향과 안정지향이라는 두 성향이 왜 생겨나고 어떤 결과를 낳는지 탐구해왔다. 궁지에 몰렸을 ,때 본능적으로 대처하는 방식이 다른 것이다 . 제 1부 당신은 어떤 성향을 가졌는가? p.23 성취지향형에게는 이익을 극대화하고 절대로 기회를 놓치지 않는 것이 중요하다 낙천적인 성격에 큰 그림을 생각하는 레이처럼 성취에 초점이 맞추어진 상태에서는 발전하고, 남보다 돋보이고, 열망을 채우고, 칭찬을 받고자 하는 욕망이 행동을 주도한다. 반면 안정지향형에게는 손실을 최소화하고 상황을 계속 굴러가게 하는 것이 중요하다. 매사에 신중하고 꼼꼼한 존처럼 안정에 초점이 맞춰진 상태에서는 안전과 보안을 유지하고, 실수를 피하며, 의무와 책임..