꿈꾸는 꼬목사's BLOG

스키마의 의미는 어린 시절부터 지금까지 삶을 살아오면서 보고, 들은 정보들이 달라 마음의 길이 다른데 개인 고유의 심리도식을 만든다. 그 사람의 심리, 말, 행동을 통해 드러난다. 제프리 영은 이것을 '인생의 덫'이라고 말한다. 제 1부 p.13 인생의 덫은 어린 시절에 시작되어 일생 동안 반복되는 패턴이다. p.18 인생의 덫을 전문적인 용어로는 '도식'이라 한다. 도식이라는 개념은 인지치료에서 비롯된 것이다. 이 도식은 자기 자신에 관한 느낌을 형성하는데 핵심적인 역할을 한다. p.24 인생의 덫 치료법은 1960년대에 아론 벡에 의해 개발된 인지치료의 한 갈래이다. 인지치료의 기본적인 저네는 우리가 생각하는 바(인지)가 느끼는 바(정서)를 결정한다는 것이다. 정서적인 문제를 가진 사람들은 현실을 왜..

p.7 인사이드아웃에서 라일리가 어리다보니 감정 조절본부에서 한가지 역할이 빠져 있다는 사실이다. 필자는 영화에 아직 등장하지 않은 그 역할에 '살핌이'라는 이름을 붙여주고 싶다. 살핌이는 우리가 나이가 들어 성숙해 감에 따라 그 모습을 드러낸다. 갓난아기로 태어나 어른이 되어가면서, 우리 뇌 속에서는 마음을 들여다 보는 기능이 점점 커진다. p.7 마음 헤아리기는 지구에 있는 생명체 중 사람에게 가장 발달되어 있는 기능이다. p.9 어릴적부터 마음을 이해받지 못하고 존중받지 못하는 경험이 반복되다보면, 살핌이의 기능이 발달하지 못한 채 마음을 들여다보는 창문은 점점 더 탁해지고 창문의 틀마저 뻑뻑해지면서 마음에 굳은살이 박이게 된다. p.12 심리학자 로버트 클로닝거 교수의 '웰빙의 과학'에서 인간의 ..

p.33 명상은 머릿속의 생각을 자꾸 없애고 비우려 하는 것이지만, 묵상은 근본적으로 생각을 온통 하나님으로 충만하게 채우는 것입니다. p.34 어떤 문제에 대해 깊이 생각하면 할수록 걱정과 근심이 늘고 마음이 무겁다면, 잘못 생각하고 있는 겁니다. 그 문제 속에 계신 하나님을 바라보지 못하기 때문입니다. p.38 사단의 목적은 우리가 하나님을 바라보지 못하게 하는 것이다. p.44 하나님이 누구신지를 생각할 때 초점을 두어야 하는 것은 바로 하나님의 성품입니다. 자비롭고 은혜로우신 하나님의 성품이 내 성품 가운데에 들어올 수 있도록, 하나님과 교제를 나누어야 합니다. p.53 말씀을 묵상하면서 하나님을 깊이 생각할 때, 우리는 그 분의 관심이 어디에 있는지를 살펴야 합니다. p.57 우리는 먼저 하나님..

p.13 신학이란 하나님에 관해 탐구하는 학문입니다. 신학이 다른 학문과 구별되는 가장 큰 이유는 주제와 내용이 하나님에 관한 것이기 때문입니다. 따라서 신학의 원리는 계시입니다. 좀 더 구체적으로 말하면 목적과 계획을 가지고 일하시는 하나님이 이에 대해 일러주시는게 계시입니다. 계시는 지식과 정보의 노출 이전에 하나님의 일하심에 따른 결과입니다. p.17 하나님이 인간에게 영원한 목적을 두고, 일을 추진하시고, 예수 그리스도를 보내실 만큼 이 일에 온 힘을 쏟고 계시다는 것, 이것이 바로 성경계시의 특성입니다. p.19 성경은 설명하는 대신 우리에게 순종을 요구합니다. 하나님의 목적과 이를 성취해가는 당신의 선의를 신뢰하고, 그에 따르는 순종만이 필요하다고 말합니다. 우리가 하려는 일에 하나님의 정보가..

1부 니코마코스 윤리학 p.16 우리의 모든 활동의 목적은 '선의 달성'이다. p.17주석 행복은 행복함으로써 또 다른 어떤 것이 이루어지기 때문에 추구하는 것이 아니라, 그 자체가 목적이므로 추구하는 것이다. p..18 그 자체가 목적인 것, 그래서 우리가 하는 모든 일의 목적이 되는 것, 그것은 바로 최고의 선일 것이다. 따라서 모든 학문은 정치학에 포함되며 이런 이유로 정치학은 인간의 모든 활동에 있어서 '인간에게 최고의 선(최고로 조은 것'을 밝히는 것을 목적으로 한다. p.20-21 그 선 가운데 최고의 선은 무어인가? 일반적으로 행복이라고 말한다. 좋은 습관을 익히며 훌륭하게 자란 사람은 보다 쉽게 정치학의 목표(진정한 선, 즉 진정한 행복의 추구)에 도달할 수 있다. p.23 돈벌이는 생활을..

예수님을 믿으면서도 왜 사람들은 변하지 않을까? 크게 2가지로 볼 수 있습니다. 첫째, 복음에서 시작된 변화가 아니기 때문입니다. 복음이 마음에 들어오면 '성공하고 싶다! 잘 살고 싶다!'가 아니라 '다르게 살고 싶다! 변화하고 싶다! 이렇게 살 수 없다!' 마음이 든다. 그런데 복음에서 시작된 변화가 아닌 종교활동은 지금까지 살아온 삶의 연장선 안에 담겨진다. 그러기에 아무리 교회를 다녀도 변화하지 않는 이유가 바로 그것이다. 둘째, 복음에서 시작되었지만 '훈련'이 되지 않았다. 복음에서 시작되었지만 그것을 삶으로 살아가는 훈련을 하지 않았다. 복음으로 사는 삶이 습관이 되지 않은 것이다. 그러기에 마음에 변화는 있는데, 몸이 따라오지 않으니 더 버겁고 힘들 수 밖에..... 결국 목회는 2가지를 중심..

머리말 1. 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라: 성경 속 가정예배 2. 개혁은 가정예배에서부터: 교회사 속 가정예배 3. 읽고, 기도하고, 찬송하라: 가정예배의 기본 요소 4. 상황별 가정예배: 이럴 때는 어떻게 예배할까? 5. 영적 유익을 누리고 싶다면: 오늘 시작하라 부록. 소그룹을 위한 토의 질문 주 성경 구절 찾아보기 p.58 가정예배의 기본요소는 성경을 읽고, 기도하고, 찬송하는 것이다. p.66 3가지를 유의하라. 첫째, 짧게 하라. 둘째, 꾸준히 하라. 셋째, 융통성을 발휘하라.

의식과 의례를 뜻하는 리추얼은 심리학에서 긍정적인 기억과 연결시켜 특별한 의미를 부여하는 반복 행위를 말한다. p.8 도널드 듀톤과 아서 아론에 따르면, 인간은 가슴이 두근거리는 순간에 만나는 사람을 매력적이라고 인식한다는 것이다. p.21 생각의 변화에 행동이 변화하는 것뿐만 아니라 행동 변화에 따라 생각 역시 변화한다는 것이다. p.26 다른 사람의 정서에 대한 판단에 나의 상태가 많은 영향을 끼친다는 것이다. 내 얼굴 근육의 상태에 따라 다른 사람의 정서에 대한 판단이 달라진다. 결국 가장 중요한 판단 기준은 바로 나에게 있다고 볼 수 있다. p.38 행동에 생각이 따라오는 이유는 무엇일까? 그것은 뇌의 인지 작용과 근육작용이 매우 밀접하게 연결되어 있기 때문이다. 근육이 움직이게 되면 이것과 연결..

p.27 덕에는 지혜, 정의, 절제, 용기를 가르키는 사추덕과 세가지 신학적 덕인 믿음, 소망, 사랑을 더한 일곱가지 덕이 있다. p.27 덕이 중요한 이유는 우리의 잠재력을 실현하게 해주기 때문이다. 덕은 과도함과 부족함 사이에서 균형을 잡아 우리의 인격에 좋은 습관이 새겨진 것을 말한다. p.28 덕은 일곱 가지지만 악덕은 열 네가지이게 마련이다. 악덕은 덕의 양극단에 자리 잡은 것들을 가리키기 때문이다. [ 믿음 ] p.197 믿음의 핵심은 일련의 신념을 받아들이는게 아니야. 믿음은 덕이야. 즉 교회라는 공동체의 일원이 됨으로써 가능해지는 덕이란다. 그 공동체에서 우리는 신뢰할 만한 사람이 되는 습관을 익히지. 우리가 신뢰할 만한 사람이 된다는 점에 놀랄 필요는 없어. 교회는 약속을 지켜야 한다고 ..

- 미덕은 바로 우리 인간의 아름다운 삶의 방향을 제시해주는 지침이다. - 미덕의 본질은 능력 또는 잠재력에 있었으며, 인간과는 무관하게 쓰인 단어들이었다. - 미덕이란 인간의 획득된 지속적 존재 방식이다. - 스피노자에 의하면, 자연스런 미덕이란 없다. 따라서 미덕은 인간적 차원에서 교육되어야 할 아름다운 어떤 것이다. 그러나 거기에 그치면 안된다. 미덕은 말하자면 우리의 존재 방식이자 올바르게 행동할 수 있는 역량이다. - 미덕은 지식이 아니라 실천의 대상이다. - 미덕은 역설적이지만,바로 사랑이 부재한 자리에 필요한 것이다. 1. 예의 2. 성실 3. 신중 4. 절제 5. 용기 6. 정의 7. 후의 8. 연민 9. 자비 10. 감사 11. 겸손 12. 단순 13. 관용 14. 순수 15. 유순 16..