꿈꾸는 꼬목사's STORY

GOOD-BAD : 성경에 나타난 현실 4 이스라엘 자손 가운데 섞여 살던 무리들이 먹을 것 때문에 탐욕을 품으니, 이스라엘 자손들도 또다시 울며 불평하였다. "누가 우리에게 고기를 먹여 줄까? GOOD NEWS/GOOD : 현실을 풀어내신 하나님의 도우심 16 주님께서 모세에게 대답하셨다. "이스라엘 장로들 가운데서, 네가 백성의 장로들 또는 그 지도자라고 알고 있는 사람들 일흔 명을 나에게로 불러 오너라.너는 그들을 데리고 회막으로 와서 그들과 함께 서라. 17 내가 내려가 거기에서 너와 말하겠다. 그리고 너에게 내려 준 영을 그들에게도 나누어 주어서, 백성 돌보는 짐을, 그들이 너와 함께 지게 하겠다. 그러면 너혼자서 애쓰지 않아도 될 것이다. 더 깊은 묵상으로 모세가 하나님께 드린 불평.. 즉 기..

정체성에 대한 강의를 하면서 나타나는 현상은 내 자신을 찾아가면 갈수록 내 자신이 침체된다는 점이다. 왜 그럴까? Doing의 문제가 Being의 문제로 옮겨갔기 때문이다. 계속 내 자신을 살펴보면 너무 잘못된 내 행동(Doing)을 보게 된다. 깨어진 자기 정체성을 가지고 살아왔기에 내 자신에게도, 다른 사람에게도 너무 상처를 주고 산 것이다. 이러한 생각을 여기서 멈추면 되는데 존재(Being)의 문제로 화살을 돌린다. Doing이 잘못되면 죄책감을 만들고, Being이 잘못되면 수치심을 만든다. 내 삶을 돌아보면 나의 잘못된 행동을 통하여 죄책감이 생긴다. 죄책감은 잘못된 행동에 대한 감정이기에 회개하거나 사과하면 된다. 그런데 거기에서 머물지 않고 잘못된 존재까지 가게 되면 수치심이 생긴다. 수치..

나의 첫 드립.... 사실 커피를 별로 좋아하지 않음에도 불구하고 드립을 한 것은 시간을 낭비하기 위함이다. 해야 할 일이 많기도 하고, 시간이 충분하지 않음을 알기에 나도 모르게 분주하게 살고 있음을 안다. 그러기에 기도 시간을 확보하는 것이고, 그러기에 시작한 것이 드립이다. 드립을 하며 시간을 보내고 기다리면서 그 자리 안에 집중하기 위함이다... 그래서 사람들이 이것저것 사다주었다. 덕분에 첫 드립을.... 물론 내가 원하는 맛은 아니다. 물론 커피를 마시면서 이걸 마시려고 이렇게 기다렸나 싶었다 ㅎㅎㅎㅎ 아직도 이렇게 시간을 보내는 것이 어색할 뿐이고;;;; 조금 더 익숙해지면 초대하겠습니다~^^

자기 정체성에 대한 강의를 하면서 결국 그것도 메타인지가 되어야 함을 깨닫는다. 내 생각을 생각하지 않으면 결국 자기 본능과 죄된 습관에 끌려다니며 살게 되기 때문이다. 결국 내가 죄인이라고 하는 것도 메타인지이다. 내 자신을 볼 수 있는 시선. 내 자신을 넘어 내 자신을 보는 것! 아마도 이것이 참 쉽지 않은 듯 하다.. 어려운 문제로 좌절감을 느낀 적이 있는가. 그리고 왜 그렇게 느끼게 됐는지 생각하고 문제에 접근하기 위해 새로운 방법을 찾고 실행해본 경험도 있는가. 만약 그런 경험이 있다면 당신은 '메타인지(Metacognition)'를 성공적으로 사용해 문제를 해결한 것이다. 4차 산업혁명 이후 인공지능(AI)이 급격히 발달하면서 최근 기술이 대체할 수 없는 인간 만의 능력으로 메타인지가 떠오르고..

GOOD-BAD : 성경에 나타난 현실 4 이스라엘 자손 가운데 섞여 살던 무리들이 먹을 것 때문에 탐욕을 품으니, 이스라엘 자손들도 또다시 울며 불평하였다. "누가 우리에게 고기를 먹여 줄까? 5 이집트에서 생선을 공짜로 먹던 것이 기억에 생생한데, 그 밖에도 오이와 수박과 부추와 파와 마늘이 눈에 선한데, 6 이제 우리 눈에 보이는 것이라고는 이 만나밖에 없으니, 입맛마저 떨어졌다." 더 깊은 묵상으로 이스라엘 백성들은 광야로 향하면서 불평하며 이집트 생활을 그리워했다. 그 이유는 먹는 것 때문이다. 먹는 것으로 자신들이 받은 구원을 취소하기 원했다. 결국 불평이란 하나님을 향한 반응이다. 하나님도 마음이 상하셨고, 모세도 마음이 상했다. 그 모든 것을 직접 대하는 모세는 하나님 앞에 나아가 그의 모..

토요자유묵상 예수님께서 돌아가신 후 아리마대 요셉은 예수님의 시신을 달라고 했고, 그 과정을 여인들은 지켜보고 있었다. 이들에게 믿음이 있었던 것일까? 대제사장은 빌라도에게 가서 삼일 후에 부활한다고 했으니 경비병을 달라고 했다. 이들에게 믿음이 있었던 것일까? 다시금 믿음에 대해서 묵상해본다. 믿음은 무엇일까.... 믿음은 관계이다. 상황과 현실이 아니라 상대를 신뢰하는 것이다. 하지만 우리 안에는 그러한 믿음이 없다. 치열한 내적싸움을 하게 된다. 내 불안함과 두려움과 염려과 의심.... 믿음은 확율이 아니라 계산이 아니라 관계이다. 그리고 그것을 이뤄가시는 이가 우리 안에 계시기에 이제 우리는 기대하는 것을 넘어 이루는 자임을... 예수님의 십자가와 부활, 성령의 강림으로 인해 이제 우리는 믿는 자..

50 예수께서 다시 큰 소리로 외치시고, 숨을 거두셨다. 51 그런데 보아라, 성전 휘장이 위에서 아래까지 두 폭으로 찢어졌다. 그리고 땅이 흔들리고, 바위가 갈라지고, 52 무덤이 열리고, 잠자던 많은 성도의 몸이 살아났다. 53 그리고 그들은, 예수께서 부활하신 뒤에, 무덤에서 나와, 거룩한 도성에 들어가서, 많은 사람에게 나타났다. 예수님의 십자가 죽음으로 지성소에서 휘장이 찢어지면서 하나님 앞에 나아가는 장막이 사라졌다. 하나님과 우리 사이의 장애를 하나님이 직접 없애셨다. 이 땅에 하나님 나라가 시작된 것이다. 그러기에 지금 내가 예배하고 있음을... 그러기에 지금 내가 하나님 앞에 나아갈 수 있음을... 그러기에 지금 그 분이 일하고 계심을.... 여전히 내 안에 여러가지 고민과 정리되지 않은..

41 그와 같이, 대제사장들도 율법학자들과 장로들과 함께 조롱하면서 말하였다. 42 그가 남은 구원하였으나, 자기는 구원하지 못하는가 보다! 그가 이스라엘 왕이시니, 지금 십자가에서 내려오시라지! 그러면 우리가 그를 믿을 터인데! 43 그가 하나님을 의지하였으니, 하나님이 원하시면, 이제 그를 구원하시라지. 그가 말하기를 '나는 하나님의 아들이다' 하였으니 말이다." 44 함께 십자가에 달린 강도들도 마찬가지로 예수를 욕하였다. 십자가는 BAD와 GOOD NeWS/GOOD가 명확하게 한 자리에 만나는 곳이다. 철저한 인간의 죄악, 그리고 사단이 승리하는 곳이다. 하지만 그곳은 바로 하나님이 예수 그리스도를 통하여 승리하는 곳이다. 십자가의 역설. 십자가를 통하여 우리 인생도 그러한 것임을 깨닫는다. 우리..

박서양(朴瑞陽, 1885년~1940년, 대한제국의 최초의 외과의사, 화학자, 교육자, 독립운동가) 한국의 최초의 외과의사인 박서양의 본명은 봉출이었습니다. 서울 종로에서 백정 박성춘(朴成春 1862∼1933)의 아들로 태어났습니다. 당시 백정은 가업이었고 봉출도 백정의 삶을 살게되었습니다. 그러다가 아들은 좀 다르게 살기를 바란 아버지 박성춘의 마음을 따라 1894년 무어 선교사가 설립, 운영하던 곤당골 교회 부속 예수학당에서 공부하게 되었습니다. 아직 예수님을 믿는 것을 허락한 것은 아니었고 공부를 시키고 싶었던 것이었습니다. 이들 박성춘과 박서양 가족의 생애에 가장 영향을 크게 끼친 분이 바로 무어 선교사였습니다. 새뮤얼 F. 무어(Samuel F. Moore, 모삼열 牟三悅 1860∼1906) 그리..

GOOD-BAD : 성경에 나타난 현실 18 이는 그가 그들의 시기로 예수를 넘겨 준 줄 앎이더라 죄가 없음에도 죽이라고 하는 사람들 앞에 선 빌라도 GOOD NEWS/GOOD : 현실을 풀어내신 하나님의 도우심 19 총독이 재판석에 앉았을 때에 그의 아내가 사람을 보내어 이르되 저 옳은 사람에게 아무 상관도 하지 마옵소서 오늘 꿈에 내가 그 사람으로 인하여 애를 많이 태웠나이다 하더라 아내를 통하여 들리는 하나님의 마음 더 깊은 묵상으로 우리는 빌라도와 같은 경험을 많이 한다. 아닌 줄 알지만 어쨜 수 없이 하고 있는.... 어쩔 수 없음이 아니라 이익을 위해서.... 하나님이 가까운 사람을 통해 말씀하셔도 듣지 못하고 듣지 않는다. 아내를 통해 들려지기에 빌라도는 노력하지민 자신의 모든 것을 걸지는 ..