사역 DATABASE

p. 10 영원은 그리스도 안에서 누리는 삶을 말한다. 바로 여기서 지금 누릴 수 있는 생명이다. p.23 우리에게 천국에 들어가는 것보다 더 큰 문제는 천국에 어울리는 사람이 되는 것이다. 지금 하나님의 지속적인 임재 가운데 사는 것이 싫은데 하나님의 지속적인 임재 가운데 영원히 사는 것이 뭐가 좋겠는가, 악한 행동이나 생각을 하고 싶어도 할 수 없는 것이 뭐가 좋겠는가, 천국이 이런 고싱라면 과연 누가 '기꺼이' 그 곳에 들어가려고 할까? 그러니 천국에 들어가는 방법보다 하난미을 먼저 생각해야 한다. 하나님은 어떤 분이신가? p.24 달라스 윌라드는 "나는 신중히 고민한 끝에 천국을 견딜 수 있다고 자신하는 모든 사람을 하나님이 기꺼이 받아주실 것이라고 확신한다" p.27 예수님을 통해 이제 평범한 ..

p.24 그 분의 혁명은 그리스도 안에서 하나님과의 꾸준한 인격적 관계와 인간 상호 간의 관계를 통해 사람을 안으로부터 바꾸는 성품혁명이다. p.25 지금의 삶과 마땅히 살아야 할 삶의 가장 중요한 요소는 인간 '내면'에 있다는 것이다. p.36 기본적으로 그리스도인의 영성 개발이란, 성령의 주도로 인간 자아의 내면세계가 개발되되 그리스도 자신의 내면을 닮아가는 과정이다. 기독교 영성개발의 초점은 전적으로 예수께 있다. 목표는 그리스도를 따르고 순종하는 것이다. 순종은 내적 변화의 결과이며, 내적 변화는 그리스도 안에 있는 하나님의 은혜와 의지적으로 교류할 때 이루어진다. 순종은 기독교 영성 개발의 필수적 결과다. p.41 하나님이 의도하신 영적 성장의 결과를 얻으러면, 우리는 하나님이 은혜 아래 정해주..

p.15 하나님의 모략은 인류 안에서 오랫동안 일해온 하나님 나라의 숨은 역사입니다. 실은 그것이 예수님 자신입니다. 하나님의 모략에 동참자들은 하나님이 인간에게 주신 말씀과 성령 안에서 성자 예수님을 사모하며 그 분의 감사하는 종으로 살아가는 이들입니다. 그들은 인간의 마음이 갈망하는 참된 자유 - 선이신 하나님의 보호 아래 선을 알고 행하는 능력-를 누리는 자들입니다. 바로 이것이 모든 주요 종교와 전통이 헛되이 구하고 있는 인간 영혼의 추구이기도 합니다. p.20 현대 그리스도인들에게 가장 뚜렷하게 나타나는 일반적인 현상은 그리스도의 분명한 가르침에 대한 이해와 순종이 자신의 삶에 진정한 중요한 요소라는 확고한 의식이 없다는 점이다. 뿐만 아니라 그것이 삶의 본질이라는 생각이 아예 없다는 사실이다...

하나님은 어떤 분이신가? : 예수님을 바라보며 친족들은 미쳤다고 말한다(21절) 사람들의 머리로는 이해할 수 없고, 받아들이기 어려운 하나님 그 하나님은 나에게 어떻게 해주시는가? 때로는 내 삶에서도 하나님이 이해가 되지 않고 납득이 안되는 일을 하신다. 그런데 나는 어떻게 하고 있는가? : 친족들은 미쳤다고 하고, 서기관들은 귀신들렸다고 하고 한다. 내 머리 안에서 계산하고 판단하려고 한다. 그리고 그것을 합리화하려고 몸부림을 친다. 오늘 하루의 삶은 어떻게 살아야 하는가? 나 - 기대하며 감탄하기! 다른 사람 - 납득이 되지 않는 것을 판단이 아니라 그대로 바라보기! 오늘 하루를 시작하며! 오늘은 어떤 이해가 안되는 것을 보여주실까? 예수님의 삶은 가족들도 이해하지 못하고, 바리새인과 서기관들도 이해..

하나님은 어떤 분이신가? : 안식일에 손마른 자를 고쳐주시는 하나님(2절) 자기 자신보다 회복되는 것을 기뻐하시는 하나님그 하나님은 나에게 어떻게 해주시는가?그런데 나는 어떻게 하고 있는가? : 바리새인, 서기관들을 자신들의 권력에 관심이 있고, 기뻐해야 할 때 기뻐하지 않는다. 서기관과 같은 마음으로 있는 것은 아닌지.. 기뻐해야 할 것은 기뻐하지 않고, 냉소적으로 비판하는 것은 아닌지...오늘 하루의 삶은 어떻게 살아야 하는가? 나 - 기뻐하지 못하는 이유를 보게 하소서, 냉소적인 이유를 보게 하소서 다른 사람 - 상대방의 잘됨을 기뻐하고, 회복을 도울 수 있는 방법을 찾아보기오늘 하루를 시작하며! 어떤 기쁨을 함께 누리게 하실까? 누구를 돕게 하실까? 바리새인과 서기관들은 여전히 예수님께 초점을 맞..

p.26 인생에서 가장 중요한 것은 무슨 일을 하느냐가 아니라 어떤 사람이 되느냐인비다. 영원히 남는 것은 존재입니다. 우리는 하나님의 멋진 우주에서 영원한 운명을 지닌 무한한 영적 존재입니다. p.29 나는 내 영혼이 혼자가 아니라는 것을 알고 싶었다. 한 얼굴이 내 영혼을 보고 있다는 것을 알고 싶었다. p.53 가장 안쪽에 있는 그 원은 인간의 선택 능력, 곧 의지다. 의지는 결혼이나 이사같이 단순하고 큰 약속은 척척 해내지만, 우리 안에 깊이 뿌리내린 버릇과 습성과 태도를 고치는 데는 젬병이지. 의지력으로 영혼을 함양하려고 했다가는 자네뿐 아니라 주위 사람들까지 녹초를 만들거야. 두번째 영역은 정신이야. 고대에는 사람의 생각과 감정을 하나로 묶어 정신이라고 했어. 내가 말하는 생각이란 사람이 사물..

하나님은 어떤 분이신가? : 죄인들을, 제자들을 편들어주시는 하나님 자신의 바운더리에 있는 사람들의 편을 들어주시는 하나님 그 하나님은 나에게 어떻게 해주시는가? 하나님께서 내 편을 들어주고 계신다. 그런데 나는 어떻게 하고 있는가? : 바리세인의 서기관들은 판단하고 정죄하고 한다. 내가 다른 이들을 판단하고 정죄하고 있다. 이것이 맞고 틀리고라는 말로 나에게 가까운 사람들에게도 상처를 주기도 한다. 오늘 하루의 삶은 어떻게 살아야 하는가? 나 - 나를 응원하며 나의 편 들어주기 다른 사람 - 다른 사람의 편을 들어주고, 옹호해주기 기대하는 마음 : 하나님께서 오늘은 누구의 편을 들어주라고 하시까? 예수님은 레위를 부르신다. 서기관들이 비난한다. 그러자 예수님은 레위를 옹호하신다. 예수님의 제자들이 금..

p.30 인간이 보유한 최상위 기능은 하나님의 형상을 가장 많이 닮은 부분이다 본래 하나님이 우리를 다스리시는 통로였던 이 부분을 많은 그리스도인이 '영적 속성'이라 칭하기도 한다. 영적 속성이란 육체를 드나드는 천계의 신비롭고 묘연한 무엇이 아니라 하나님과 가장 비슷하게 그 분의 형상을 닮은 여러 자질과 능력으로 이루어진다. p.65 의지의 통제권을 감정에게 내어주면 늘 파멸이다. p.71 감정은 데이터요 정보다. 이성과 양심으로 그 정보를 평가한 뒤에 행동으로 넘어가야 한다. 이 때 행동의 근거는 단순히 감정 자체가 아니라,그 감정에 연관된 사실, 증거, 진리, 정황이다. p.78 자유를 침해당하면 항상 사랑이 파괴도고 반항심이 싹튼다. 사랑은 자유가 필요하다. p.83 하나님이 큰 위험을 무릅쓰고 ..

p.2 요나는 하나님이 하신 말씀을 이해할 수 없었다. 그래서 요나는 거부학 달아났다. 사울은 하나님이 하신 말씀을 이해할 수 없었다. 그래서 사울은 왜곡하고 부정했다. 하박국은 하나님이 하신 말씀을 이해할 수 없었다. 하지만 하박국은 전율하고 신뢰했다. p.30 뒤틀린 거짓 복음의 현대판 변형은 하나님이 사랑이시라는 진리를 하나님이 협조적이라는 거짓말로 왜곡한다. 내가 올바르게 행동하면 하나님은 반드시 내 인생을 형통하게 하실 것이다. 이것은 거짓말이다. p.36 모든 그리스도인들의 질문 첫째, 왜 곡나은 그리스도인의 삶에서 그렇게 중요한 역할을 해야 하는가? 둘째, 왜 실패는 그리스도의 삶에서 계속 존재해야 하는가? 셋째, 목적없이 우연히 일어나는 고난에, 그리고 우리가 거부하고 힘껏 노력하지만 가끔..

하나님은 어떤 분이신가? : 가르치실 때 지붕을 뚫고 들어오며 방해가 되지만, 그럼에도 이들을 칭찬하시며, 병자를 낫게 하신다(2-3절) 자기 자신의 영광이 아니라 생명과 회복만을 보시는 하나님 그 하나님은 나에게 어떻게 해주시는가?. 나의 성취과 승리, 성공이 아니라 생명과 회복만을 바라보신다. 그런데 나는 어떻게 하고 있는가? : 서기관들은 마음에 생각하며 비난한다(6-7절) 다른 사람의 성공과 잘됨에 박수를 보내는 것이 아니라 때로는 과정을 탓하고, 비난하고, 손가락질하기도 한다. 오늘 하루의 삶은 어떻게 살아야 하는가? 나 - 내 안에 서기관과 같은 마음이 있는지 되돌아보기 다른 사람 - 다른 사람의 잘됨을 박수치며 축복해주기/나의 자존심이 아니라 상대에게 집중해주기. 예수님이 가르치실 때 '지붕..