꿈꾸는 꼬목사's BLOG

산은 계속 나에게 말을 건다그리고 나는 대답할 수 밖에 없다!그리고 깨닫는 것!인간의 어리석음은 참;;;;;잔머리 굴리다가 헉;;;;

초점에스겔의 소명1:1-3:27유다에 임할 심판4:1-24:27이방인들에게 임할 심판25:1-32:32이스라엘의 회복33:1-48:35구성에스겔이 본 하나님의 영광1:1-1:28하나님의 말씀에 대한 임무2:1-3:27심판의 표적, 메시지, 이상 비유들4:1-24:27주변 나라들에 대한 심판25:1-32:32주께로 되돌아올 이스라엘33:1-39:29새 왕국에서의 이스라엘의 회복40:1-48:35주제포위 이전포위기간포위이후 유다의 멸망유다의 적국들유다의 미래장소바벨론연대주전 약 592-570 IV. 심판의 표적들과 비유들과 메시지들 12:1-24:27 1. 이사 행장의 표적 12:1-16 2. 떪의 표적 12:17-28 3. 거짓 선지자들을 향한 메시지 13:1-23 1) 거짓 선지자들에 임할 심..

초점에스겔의 소명1:1-3:27유다에 임할 심판4:1-24:27이방인들에게 임할 심판25:1-32:32이스라엘의 회복33:1-48:35구성에스겔이 본 하나님의 영광1:1-1:28하나님의 말씀에 대한 임무2:1-3:27심판의 표적, 메시지, 이상 비유들4:1-24:27주변 나라들에 대한 심판25:1-32:32주께로 되돌아올 이스라엘33:1-39:29새 왕국에서의 이스라엘의 회복40:1-48:35주제포위 이전포위기간포위이후 유다의 멸망유다의 적국들유다의 미래장소바벨론연대주전 약 592-570 제 2부 유다에 임할 심판 4:1-24:27I. 임박한 심판에 대한 네 가지 표적들 4:1-5:17 1. 박석의 표적 4:1-3 2. 좌편으로 눕는 에스겔의 자세 표적 4:4-8 3. 부정한 떡의 표적 4:9-17..

구조주의적 관점에서 시간을 지키지 않는 사람은 의지나 성격이 부족한 것이 아니라, 시간을 인식하고 배열하는 **'내면의 구조(System)'**가 비효율적으로 짜여 있기 때문입니다. 따라서 이 사람을 훈련하는 것은 '노력하라'고 다그치는 것이 아니라, 시간을 다루는 새로운 시스템을 설계하고 체화시켜주는 것에 초점을 맞춥니다.## 구조주의적 관점의 핵심문제의 원인은 개인의 의지가 아닌, '시간-행동'을 연결하는 무의식적 규칙의 오류에 있습니다. 마치 문법이 틀린 언어를 구사하는 것처럼, 그 사람은 '약속 시간'이라는 기호(Sign)를 '도착해야 할 절대 기준'이 아닌 '활동이 시작되는 유연한 시점'으로 해석하는 구조를 가지고 있습니다. 훈련의 목표는 이 '시간 문법'을 교정하여 새로운 규칙을 내재화시키는 ..

자녀를 처음 키우다보니어떻게 키워야할지도 모르고,나는 맞다고 생각했는데 그것도 틀렸고....그러면서 한 가지 깨닫는 것은자녀에게 끝까지 마무리하게 하는 훈련을 시켜야 했다는 생각을 했다.무엇인가를 시작하고, 끝까지 마무리하는 것은 책임지는 훈련을 하는 것이다.끝까지 마무리한다는 것은책임진다는 것이며동시에 성취감을 경험하는 좋은 시간이다. 또한 그 시간을 통해자기 신뢰,즉 자존감이 높아진다.돌아보면 개인적으로 시작하지만마무리하는 것은 참 어렵다.책을 읽어도 끝까지 마무리하는 것이 어렵고,운동을 해도끝까지 해 본 적도 없고...무엇인가를 새로 시작해도끝을 본 적이 별로 없는 것 같다.물론 그런 흐름을 깨뜨린 것이 '재수'할 때이다.처음부터 끝까지 하면서마무리하는 법을 배웠고,그것을 반복하면서 '완성'하는 법..

초점에스겔의 소명1:1-3:27유다에 임할 심판4:1-24:27이방인들에게 임할 심판25:1-32:32이스라엘의 회복33:1-48:35구성에스겔이 본 하나님의 영광1:1-1:28하나님의 말씀에 대한 임무2:1-3:27심판의 표적, 메시지, 이상 비유들4:1-24:27주변 나라들에 대한 심판25:1-32:32주께로 되돌아올 이스라엘33:1-39:29새 왕국에서의 이스라엘의 회복40:1-48:35주제포위 이전포위기간포위이후 유다의 멸망유다의 적국들유다의 미래장소바벨론연대주전 약 592-570 제 1부 에스겔의 소명 1:1-3:27I. 에스겔이 본 하나님의 영광 1:1-28 1. 이상을 볼 때 1:1-3 2. 네 생물들 1:4-14 3. 네 바퀴들 1:15-21 4. 궁창 1:22-25 5. 한 사람..

초점예루살렘의 멸망1:1-1:22하나님의 진노2:1-2:22긍휼을 구하는 기도3:1-3:66예루살렘의 포위4:1-4:22회복을 위한 기도5:1-5:22구성애곡하는 도시상심한 백성고통받는 선지자황폐케 된 왕국통회하는 민족주제슬픔원인소망회개기도장소예루살렘연대주전 약 586년 I. 예루살렘의 멸망 1:1-22 1. 예레메이야 선지자의 애가 1:1-11 1) 예루살렘의 황폐 1:1-7 2) 예루살렘 황폐의 원인 1:8-11 2. 예루살렘 성의 애가 1:12-22 1) 예루살렘의 통회 1:12-19 2) 예루살렘의 고백 1:20-22II. 하나님의 진노 2:!-22 1. 하나님의 진노 2:1-9 2. 예루살렘의 고통 2:10-17 3. 예루살렘의 탄원 2:18-22III. 긍휼을 위한..

초점예레미야의 소명1:1-1:10유다를 향한 예언들2:1-45:5이방인들을 향한 예언들46:1-51:64예루살렘의 멸망52:1-52:34구성예언자의 소명1:1-1:19유다에 대한 정죄2:!-25:38예레미야의 갈등26:1-29:32예루살렘의 회복30:1-33:26예루살렘의 멸망34:1-45:5아홉나라의 정죄46:1-51:64역사적 결말52:1-52:34주제멸망이전멸망멸망이후 소명사역회고장소유다주변 나라들바벨론연대주전 627-580 제 3부 이방인들을 향한 예언들 46:1-51:64I. 이집트에 대한 예언들 46:1-28II. 블레셋에 대한 예언들 47:1-7III. 모압에 대한 예언들 48:1-47iV. 암몬에 대한 예언들 49:1-6V. 에돔에 대한 예언들 49:7-22VII. 게달과 하솔에 대한 예언..

초점예레미야의 소명1:1-1:10유다를 향한 예언들2:1-45:5이방인들을 향한 예언들46:1-51:64예루살렘의 멸망52:1-52:34구성예언자의 소명1:1-1:19유다에 대한 정죄2:!-25:38예레미야의 갈등26:1-29:32예루살렘의 회복30:1-33:26예루살렘의 멸망34:1-45:5아홉나라의 정죄46:1-51:64역사적 결말52:1-52:34주제멸망이전멸망멸망이후 소명사역회고장소유다주변 나라들바벨론연대주전 627-580 4. 멸망 이후의 메시지들 40:1-44:30 1) 유다의 남은 자들을 위한 사역 40:1-42:22 2) 애굽의 남은 자들을 위한 사역 43:1-44:305. 바룩에게 주어진 메시지 45:1-5

구원의 여정에서 **성화(Sanctification)**는 예수 그리스도를 닮아가는 '궁극적인 목표'이자 평생에 걸친 '영적 과정'이며, **거룩한 습관(Holy Habit)**은 그 목표를 현실에서 이루어내는 '구체적인 방법'이자 '실천적 도구'입니다.이 둘의 깊은 관계는 사회학적, 뇌과학적, 그리고 성경적 측면에서 다각적으로 조명할 때 더욱 명확하게 이해할 수 있습니다.### 1. 사회학적 측면: 공동체 안에서 형성되는 거룩한 습관성화는 결코 개인적인 골방에서 혼자 이루어지는 것이 아닙니다. 인간은 사회적 존재이며, 우리의 신념과 행동(습관)은 우리가 속한 공동체 안에서 배우고, 강화되며, 유지됩니다.사회적 학습과 모방: 우리는 교회 공동체 안에서 믿음의 선배나 동료들의 삶을 보며 경건한 습관을 배웁..