사역 DATABASE

1. 문맥 - 아합의 아내 이세벨이 죽음을 당하며 엘리사야의 예언대로 이루어지는 내용 2. 하나님이 어떤 분이신가? 27절 죄악의 자리에 함께 하는 것도 심판하시는 하나님 35-37절 말씀대로 이루시는 하나님, 35-37절 죄악의 대가를 치루게 하시는 하나님 3. 나에게 다가오는 하나님의 성품 "27 ....그는 므깃도까지 도망하여, 그 곳에서 죽었다" 남유다 여호사밧왕이 강성하면서 아들 여호람과 아합의 딸 아달랴와 결혼시킨다. 아달랴가 우상숭배를 통해 타락하자, 아하시야가 왕이 되었고, 오늘 본문에서 아합의 아들 요람과 함께 전쟁에 참여하게 된다. 굳이 족보를 말하면 남유다의 아하시야왕에게 요람은 외삼촌인 셈이다. 가족이기에 함께 할 수 있지만, 그것이 하나님의 뜻과 어긋난 자리의 경우 함께 멸망하게 ..

이 세상에서 사는 것이 익숙해지면이 세상에서 주어지는 메시지도 익숙해진다.무엇이 잘못되었는지, 무엇을 해야하는지 잘 모른다.가장 대표적인 것이 교육이 아닐까 싶다...이러한 교육을 하면서도 제일 많이 싸워야 하는 것이결국 기존의 메시지이기 때문에..... 이 시대가 주는 메시지의 본질은결국 불안함을 통해 이 시대의 흐름을 따라가게 하는 것이기에..부모들이 치열하게 싸워야 하는 것이 결국 '불안'이다..  [정태윤 기자]나는 중학교 학생안전부장으로 매일 아침 등굣길을 지키고 있다. 과거와는 달리 요즘은 휴대전화를 보면서 등교하는 학생들 교통 안전을 위해 교사들이 배치 되는 경우가 많다.등굣길 곳곳 스마트폰에 빠진 학생들에 말을 걸면 잠깐 고개를 들 뿐, 빨간 눈은 다시 화면을 향한다. 몇 년 새 달라진 아..

1. 문맥- 엘리사가 기름부은 예후가 요람왕을 죽이는 내용.2. 하나님이 어떤 분이신가? - 22절 평안의 근본이 되시는 하나님- 25절 말씀대로 이루시는 하나님- 25절 사람을 통해 하나님의 뜻을 이루시는 하나님3. 나에게 다가오는 하나님의 성품- 22 예후는 "당신의 어머니 이세벨이 저지른 음행과 마술 행위가 극에 달하였는데, 무슨 평화가 있겠소?" 하고 대답하였다.요람은 계속 평화의 소식인지 묻는다.그만큼 내면에 불안함이 크기 때문이리라.하지만 진정한 평안은 외부에 있는 것이 아니라바로 하나님과의 관계에서 시작된다.죄는 하나님과의 관계를 흔든다.그러기에 평안이 없고, 나에게 지킬 평안만이 생긴다.평안은 지키는 것이 아니라 주어지는 것이다.그 분 앞에 머문 이들에게 주어지는 선물이기도 하다.요즘 내 ..

1. 문맥엘리사는 예후에게 기름부어 왕으로 세우고, 왕으로 세워지는 내용2. 하나님이 어떤 분이신가? 3절 모든 결정권을 가지신 하나님7절 누군가를 통해 일하시는 하나님13절 미리 일하시는 하나님3. 나에게 다가오는 하나님의 성품"7 너는 네가 섬기는 상전 아합의 가문을 쳐라. 나는 내 종들인 예언자들의 피와 또 주님의 다른 종들의 모든 피를 이세벨에게 갚으려고 한다"하나님은 아합 집안의 죄악을 에후를 통해서 갚으신다.잘못된 것을 바로잡는 것은 중요하다. 하지만 그 과정 가운데 자기 자신이 잘못되는 경우가 많다.옳은 일을 하면서도 나는 틀릴 수 있기에...돌아보면 그런 실수를 참 많이 한 듯하다.바른 길을 갈 때는 더 철저하게 자신을 돌아보고,말씀에 온전히 순종하는 것이 필요하다.그 분 앞에서 더 철저해..

1. 문맥아합의 길을 따라가는 여호람과 아하시야의 이야기2. 하나님이 어떤 분이신가? 18절 우리를 바라보는 관점이 있으시다19절 약속하신 것을 지키시는 하나님3. 나에게 다가오는 하나님의 성품"18 그는 아합의 딸을 아내로 맞아들였기 때문에, 아합 가문이 한 대로, 이스라엘 왕들이 간 길을 갔다. 이와 같이 하여, 그는 주님 보시기에 악한 일을 하였다"사람의 시선을 넘어선 하나님의 시선이 있고 관점이 있다.그리고 하나님은 그 시선을 바라보신다.하나님의 시선을 인식할 때 비로소 코람데오의 삶이 시작된다.하나님의 시선이 인식되지 않으면우리는 내 시선으로, 내가 하나님 자리에서 바라보게 된다.나에게 주어진 시간과 걸음...하나님 보시기에 어떨까?하나님의 시선보다 사람들의 시선이 더 앞선 것은 아니었을까?다시..

아이들은 이미 이 시대와 사회의 문화로부터 많은 영향을 받았다.그러기에 이미 굳어진 마음과 생각이 있다.그것은 그들의 생각으로, 말로 나타나며,결국 그것이 그들의 삶이 된다.그것을 풀어가야 하는 것은 학교이며 가정이다.부모들은 자신이 원하는 것을 자녀에게 이야기한다.대놓고 말하는 것이 은근히 툭툭 말을 던진다.자녀들은 거기에 영향을 받는다.그리고 자녀들은 부모의 그 기대를 맞추려고 하지만 늘 부족함을 느끼며 낙심한다.그러면 어떻게 풀어가야 할까?바로 부모가 현실을 넘는 믿음의 언어를 사용하는 것이다.우리는 현실적이고 이성적이다.내가 받아들여지는 선 안에서 살아간다.내가 납득이 되며 받아들이고,납득이 되지 않으면 받아들이지 못한다.그러기에 내 생각 그 이상을 살아갈 수 없다.부모도 자신이 가진 현실의 언어..

1. 문맥- 아들을 살려준 여인이 재산이 회복되고, 시리아에 반란이 있음을 엘리사가 예언하는 내용2. 하나님이 어떤 분이신가? - 1-2절 우리에게 살 길을 열어주시는 하나님- 5-6절 순종한 사람을 책임지시는 하나님- 12절 악을 허락하시는 하나님3. 나에게 다가오는 하나님의 성품12 그러자 하사엘이 "예언자님, 왜 우십니까?" 하고 물었다. ○엘리사는 다음과 같이 말하였다. "나는, 그대가 이스라엘 자손에게 어떤 악한 일을 할지를 알기때문이오. 그대는 이스라엘 자손의 요새에 불을 지를 것이고, 젊은이들을 칼로 살해하며, 어린 아이들을 메어쳐 죽일 것이고, 임신한 여인의 배를 가를 것이오.엘리사는 벤하닷의 미래를 이야기하며 하사엘을 바라보며 운다.그를 통해 일어난 일에 대한 슬픔이다.이스라엘이 겪게 되..

지금 내년에 고3에 들어가는 고2 아이들과 함께 '두나미스.1 캠프가 진행되고 있다.캠프는 사도행전 말씀을 읽으면서예배, 말씀, 기도 외에 다른 것은 없다.캠프를 온 이 곳은 큰 소리로 기도할 수도 없고, 침묵으로 기도하는 곳이다.그런데 아이들은 옥상에 있는 개인 통성기도실에서1시간씩 총 5번의 소리내어 기도하는 시간을 갖는다.큰 사운드와 악기가 익숙한 아이들에게굳이 이런 조용한 곳으로 온 이유는주변 상황을 돌파하는 훈련을 하기 위함이다.주변에 도와주는 상황이 없어도아이들 안에 계신 성령님을 믿음으로소리를 내어 기도하며자기 자신을 넘어가는 훈련을 하며,그것이 예루살렘과 유대, 사마리아와 땅 끝까지 가게 한다.무척이나 더운 날이었는데,비가 와서 그 더위가 조금 줄어 들었지만옥상에 있는 기도실은 여전히 덥다..

1. 문맥시리아군대가 쳐들어오자, 그들의 눈을 멀게 해서 사마리아로 오게 한 후에 대접해서 보내는 내용2. 하나님이 어떤 분이신가? 17절 더 많은 군대로 우리를 지키고 보호하시는 하나님18, 20절 보이는 것을 보지 못하게, 보지 못하는 것을 보게 하시는 하나님22절 세상의 방법과는 다르게 하기 원하시는 하나님3. 나에게 다가오는 하나님의 성품"17 주님께서 그 시종의 눈을 열어 주셨다. 그가 바라보니, 온 언덕에는 불 말과 불 수레가 가득하여, 엘리사를 두루 에워싸고 있었다"우리는 눈에 보이는 것이 전부이다.그러기에 우리에게는 믿음이 필요하다.믿음으로 바라볼 때 하나님의 일하심을 보게 된다.자신의 아들을 아끼지 않고 내주신 이가 무엇이 아까우시겠는가?자신의 모든 것을 우리에게 주신 하나님이하늘의 모든..

인간은 습관의 존재이다.습관이 그 사람을 결정한다.좋은 습관은 좋은 사람으로 만들어가고,나쁜 습관은 나쁜 사람으로 만들어간다.그렇다면 좋은 습관과 나쁜 습관의 차이는 무엇일까?자기 계발서에서는 자기에게 도움이 되느냐를 말하지만신앙에서는나 중심적인 습관이냐, 하나님 중심적인 습관이냐로 결정한다.예를 들면 정기적으로 운동하는 것은자기계발서에서는 좋은 습관이지만신앙에서는 좋은 습관일 수도 있고, 나쁜 습관일수도 있다.건강에 대한 불안함으로 시작한 습관이라면 나쁜 습관이며하나님 주신 몸을 잘 관리하기 위한 습관이라면좋은 습관이 된다.그런 측면에서 보면신앙은 여러가지로 표현하고 이야기할 수 있지만단순하게 말하면 '다른 습관'을 갖는 것이다.다른 습관이라 함은 '하나님 중심적인 습관'이다.그러기에 신앙이 성장하려..