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[스크랩] 인류 역사상 전쟁이 없었던 시기는 얼마나 될까요?

인류 역사상 전쟁이 없었던 시기는 얼마나 될까요? 20세기를 대표하는 문명사학자이자 철학자인 윌 듀런트는 본인의 저서 에서 역사에 기록된 3,421년 중 전쟁이 없었던 해는 268년, 7.8%에 불과하다고 지적했어요. 미래학자인 앨빈 토플러도 "1945년부터 1990년까지 2,340주 동안 지구촌에 전쟁이 없었던 시기는 단 3주일뿐"이라고 말했죠. 정말 인류와 전쟁은 떼려야 뗄 수 없는 걸까요? 정말 전쟁이 없었던 시점이 이렇게 적은 지, 마부뉴스가 확보할 수 있는 데이터로 직접 계산해 봤어요. 분석에 활용할 데이터는 COW 데이터입니다. COW(Correlates of War)는 1963년 미시간 대학교에서 시작된 전쟁의 역사에 대한 학문적 연구 프로젝트인데, 이 데이터에는 1816년부터 2009년까지..

[묵상] 누가복음(Luke)13:22 - 13:35

1. 문맥구원에 관한 말씀2. 하나님이 어떤 분이신가? 24 좁은 길로 우리를 부르시는 하나님3. 나에게 다가오는 하나님의 성품24 너희는 좁은 문으로 들어가기를 힘써라.성경은 우리의 관점이 아니라 하나님의 관점에서 읽어야 한다.좁은 길은 우리에게 생명의 길이며 회복의 길이다.그런데 좁은 길은 수고와 헌신과 대가의 길이다.그러기에 그 길에는 언제나 놀라운 하나님의 역전이 담겨 있다.그런데 그 길은 우리 힘으로 갈 수가 없다.성령님의 은혜 외에 다른 방법이 없다.그 분 만을 의지하는 것!그 분만을 붙드는 것!바로 거기에서부터 시작된다!4.  기도1) Adoration생명의 하나님, 회복의 하나님을 찬양합니다.2) Confession쉬운 길, 편한 길을 가고 싶어했음을 고백합니다. 대가 없는 열매를 원했습니..

[성경통독 3/21(금)] 삼상 8:1-12:25

초점사무엘1:1-7:17사울8:1-31:13구성지도력의 이양엘리-사무엘1:1-3:21사무엘의 사사직분4:1-7:17지도력의 이양사무엘-사울8:1-12:25사울의 통치13:1-15:9지도력의 이양사울-다윗15:10-31:13주제사사들의 쇠락왕들이 일어남 엘리사무엘사울다윗장소가나안 땅연대약 94년 제 2부 초대왕 사울 8:1-31:13I. 국가 지도력의 두번째 전이 : 사무엘 -사울 8:1-12:25  1. 전이의 원인들 8:1-9    1) 이스라엘이 사무엘의 아들들을 지도자로 받아들이지 않음 8:1-5    2) 이스라엘이 왕으로 하나님을 받아들이지 않음 8:6-9  2. 사무엘로부터 사울로의 지도력 전이 8:10-12:25    1) 사무엘이 이스라엘에게 경고함 8:10-22    2) 하나님께서 사울..

[묵상] 누가복음(Luke) 13:1 - 13:21

1. 문맥심판과 하나님 나라의 비유를 설명해 주심2. 하나님이 어떤 분이신가? 19 결국 하나님 나라를 이루시는 하나님3. 나에게 다가오는 하나님의 성품19 그것은 겨자씨의 다음 경우와 같다. 어떤 사람이 겨자씨를 가져다가 자기 정원에 심었더니, 자라서 나무가 되어, 공중의 새들이 그 가지에 깃들였다."하나님 나라의 생명력은 언제나 겨자씨와 같다.눈에 잘 보이지 않는 겨자씨...그 겨자씨가 나무가 되어서 새들의 안식처가 된다.이제 호주에서의 모든 사역이 마무리가 되었다.정말 정신없이 보낸 시간이기도 했다.그리고 약속처럼 주신 말씀이다.의미없어 보이고 작아 보이는 겨자씨와 같은 이 시간.바로 이 시간을 통해나무를 이루고, 픙성함을 이루시겠다는...하나님 나라는 그렇다.우리가 하는 그것이 무슨 의미가 있겠는..

[성경통독 3/20(목)] 삼상 4:1-7:17

초점사무엘1:1-7:17사울8:1-31:13구성지도력의 이양엘리-사무엘1:1-3:21사무엘의 사사직분4:1-7:17지도력의 이양사무엘-사울8:1-12:25사울의 통치13:1-15:9지도력의 이양사울-다윗15:10-31:13주제사사들의 쇠락왕들이 일어남 엘리사무엘사울다윗장소가나안 땅연대약 94년 II. 사무엘의 사사 직분 4:1-7:17  1. 사무엘이 지도력을 발휘해야 할 필요성 4:1-6:21    1) 블레셋이 이스라엘을 패배시킴 4:1-10    2) 엘리와 그 아들들이 죽임을 당함 4:11-22    3) 언약궤에 범한 죄 5:!-7:2      (1) 블레셋이 언약궤에 범죄함 5:1-6:9      (2) 이스라엘이 언약궤에 범죄함 6:10-21  2. 사무엘의 지도력 아래에서의 승리들 7:1-..

[묵상] 누가복음(Luke)12:49 - 12:59

1. 문맥마지막 때2. 하나님이 어떤 분이신가? 51 본질을 회복하시는 하나님3. 나에게 다가오는 하나님의 성품51 너희는 내가 세상에 평화를 주러 온 줄로 생각하느냐? 내가 너희에게 말한다. 그렇지 않다. 도리어, 분열을 일으키러 왔다.기준은 언제나 다툼을 만든다.하나님의 기준은 생명이고 본질이기에이 땅에서는 언제나 다툼이 일어난다.그러기에 하나님을 믿는 사람들에게는내적 다툼이 있다.하나님의 뜻대로 하려는그리고 나의 뜻대로 하려는..그 싸움이 결국 본질의 싸움이다.영적 싸움은 회복이 싸움이다.하나님이 풀어내시는 생명이 싸움이다.4.  기도1) Adoration생명의 하나님! 회복의 하나님을 찬양합니다.2) Confession치열한 싸움이 버겁고 힘이 들기도 했음을 고백합니다.3) Thanksgiving..

[성경통독 3/19(수)] 삼상 1:1-3:21

초점사무엘1:1-7:17사울8:1-31:13구성지도력의 이양엘리-사무엘1:1-3:21사무엘의 사사직분4:1-7:17지도력의 이양사무엘-사울8:1-12:25사울의 통치13:1-15:9지도력의 이양사울-다윗15:10-31:13주제사사들의 쇠락왕들이 일어남 엘리사무엘사울다윗장소가나안 땅연대약 94년제 1부 마지막 사사 사무엘 1:1-7:17I. 국가 지도력의 첫번째 전이 : 엘리-사무엘 1:1-7:17  1. 새로운 지도자의 탄생 1:1-2:11    1) 잉태하지 못하는 한나 1:1-18    2) 사무엘의 출생 1:19-28    3) 한나의 예언적인 기도 2:1-11  2. 새로운 지도자가 필요함 2:12-36    1) 엘리 아들들의 죄악됨 2:12-21    2) 아버지 엘리의 타협 2:22-36  ..

[묵상] 누가복음(Luke)12:35 - 12:48

1. 문맥맡겨진 것에 대한 책임을 이야기하시는 예수님2. 하나님이 어떤 분이신가? 48 맡긴 자에게 더 많은 책임을 요구하시는 하나님3. 나에게 다가오는 하나님의 성품48 그러나 알지 못하고 매맞을 일을 한 종은, 적게 맞을 것이다. 많이 받은 사람에게는 많은 것을 요구하고, 많이 맡긴 사람에게는 많은 것을 요구한다."늘 우리는 내가 왜 희생해야 하냐고 묻는다.그런데 분명한 것은 많이 맡긴 자에게는 책임이 있다.돈이 많다면 돈에 대한 책임이,능력이 많다면 능력에 대한 책임이,지식이 많다면 지식에 대한 책임이...결국 그것을 무엇을 위해 사용할 것이냐를 결정하는 것은나를 부르신 이가 누구냐는 고백에서부터 시작된다.지난 시간을 돌아보면여기까지 쉽지 않은 시간이었지만그렇다고 또한 힘든 것만도 아니었다.이 시간..

[성경통독 3/18(화)] 룻기 1:1-4:22

초점룻의 사랑이 드러남1:1-2:23룻의 사랑이 보상받음3:1-4:22구성나오미와 함께 하기로 한룻의 결정1:1-1:18나오미를 돌보기 위한룻의 헌신1:19-2:23룻이 보아스에게 구속을 요청함3:1-3:18보아스에 의해 구속받기를 선택한 룻의 보상4:1-4:22주제룻과 나오미룻과 보아스 가족의 죽음룻이 나오미를 돌봄보아스가 룻을 돌봄가족의 탄생장소모압베들레헴 들판베들레헴 타작 마당베들레헴연대약 30년간 제 1부 룻의 사랑이 드러나다 1:1-2:23I. 나오미와 함께하기로 한 룻의 결정 1:1-18  1. 나오미와 함께 할 필요가 있었던 룻 1:1-5  2. 나오미를 떠날 수 있는 기회가 있었던 룻 1:6-15  3. 나오미와 함께 하기로 한 룻의 선택 1:16-18II. 나오미를 돌보기 위한 룻의 헌신..

[묵상] 누가복음(Luke)12:13 - 12:34

1. 문맥재물에 관한 태도를 말씀하심2. 하나님이 어떤 분이신가? 21 하나님께 부요하기 원하신다3. 나에게 다가오는 하나님의 성품21 자기를 위해서는 재물을 쌓아 두면서도, 하나님께 대하여는 부요하지 못한 사람은 이와 같다."지금 시대 가장 큰 이슈가 되는 것은 재정관이다.어찌보면 신앙에 가장 중요한 부분이지만 이야기하기 참 민감한 부분이기도 하다.그 이유는 재정에 대한 명확한 기준이 없기 때문이기도 하다.결국 우리의 재정도 둘 중 하나이다.나에게 부요할 것이냐? 하나님에게 부요할 것이냐?나에게 부요한 사람은 나를 쌓아두고,하나님께 부요한 사람은 하나님께 쌓아둔다.하나님께 쌓아둔다는 것은 무슨 의미일까?나누며 흘려보내는 것이리라.특히 나에게 갚을 것이 없는 이들에게 흘려보내는 것.바로 그것이 하나님께 ..