꿈꾸는 꼬목사's STORY

초점예레미야의 소명1:1-1:10유다를 향한 예언들2:1-45:5이방인들을 향한 예언들46:1-51:64예루살렘의 멸망52:1-52:34구성예언자의 소명1:1-1:19유다에 대한 정죄2:!-25:38예레미야의 갈등26:1-29:32예루살렘의 회복30:1-33:26예루살렘의 멸망34:1-45:5아홉나라의 정죄46:1-51:64역사적 결말52:1-52:34주제멸망이전멸망멸망이후 소명사역회고장소유다주변 나라들바벨론연대주전 627-580 II. 예레미야의 갈등 26:1-29:32 1. 백성들의 갈등 26:1-24 2. 거짓선지자들과의 갈등 27:1-22 3. 하나냐와의 가등 28:1-17 4. 스마야와의 갈등 29:1-32 1) 포로 유배자들을 향한 첫번째 편지 29:1-23 2) 스마야로부터..

교육 공동체에서 하는 이야기를뭐 이렇게 고민 하면서 하는지...새삼스럽게 ㅎㅎ

초점예레미야의 소명1:1-1:10유다를 향한 예언들2:1-45:5이방인들을 향한 예언들46:1-51:64예루살렘의 멸망52:1-52:34구성예언자의 소명1:1-1:19유다에 대한 정죄2:!-25:38예레미야의 갈등26:1-29:32예루살렘의 회복30:1-33:26예루살렘의 멸망34:1-45:5아홉나라의 정죄46:1-51:64역사적 결말52:1-52:34주제멸망이전멸망멸망이후 소명사역회고장소유다주변 나라들바벨론연대주전 627-580 9. 예레미야의 아홉번째 설교 " 유다의 왕들에게 향한 21:1-23:8 1) 시드기야에 대한 메시지 21:1-22:9 2) 살룸에 대한 메시지 22:10-12 3) 여호야김에 대한 메시지 22:13-23 4) 고니야(여호야긴)에 대한 메시지 22:24-30 5) 의로..

말씀 묵상이 단순히 사건을 재해석하는 것을 넘어, '하나님이 어떤 분이신가'에 대한 발견을 통해 이루어질 때 가장 근본적인 변화가 일어납니다.우리가 사건을 해석하는 방식은 우리가 하나님을 어떤 분으로 생각하는지에 따라 결정되기 때문입니다. 마치 의사의 실력을 신뢰할 때 고통스러운 수술 과정을 견딜 수 있듯이, 하나님의 성품을 신뢰할 때 이해할 수 없는 인생의 과정을 견디고 다르게 해석할 수 있습니다.구체적인 예를 통해 살펴보겠습니다.예시 상황해석해야 할 사건: 오랫동안 회사에 충성하며 성실하게 일해왔지만, 나보다 실력 없는 동료가 정치적인 이유로 먼저 승진하고 나는 인정받지 못하는 억울하고 소외된 상황.묵상할 말씀: 이사야 49장 15-16절"여인이 어찌 그 젖 먹는 자식을 잊겠으며 자기 태에서 난 아들..

부모를 처음 하다보니너무 잘하고 싶은 욕심이 아이들을 참 많이 아프게 했다는 생각을 한다.아이들의 잘못과 실수가마치 나의 잘못과 실수처럼 느껴지고,내가 잘못해서 아이들에게 그런 모습을 보이는 것이 아닌가 자책을 하기도 했다.그러다보니 아이가 잘못하면 야단을 친다.야단을 치고 나면 마음이 안 좋아서아이를 바로 보듬아주었다.아이의 관점으로 보면 부모가 제 정신이 아닌가 생각할 정도로....돌아보면 부모도 실수한다.그리고 평생 그렇게 실수할 거다.당연히 우리 자녀도 계속 실수하고 잘못할 것이다.그런데 중요한 것은 실수하지 않는 것이 아니다.더 중요한 것은 실수에 대한 책임을 지는 것이다.사실 아이들은 잘못하면서 그것을 잘못이라고 생각하지 않는다.아이의 입장에서는 당연한 것일 수도 있고....그러기에 잘못을 반..

복음이 뿌리내릴 때, 우리의 마인드셋은 세상의 방식에서 하나님 나라의 방식으로 변화합니다. 다음은 그 5가지 핵심적인 변화와 구체적인 예시입니다.1. 풍요의 마인드셋: '경쟁'에서 '축복의 통로'로📖 성경적 근거고린도후서 9:8 "하나님이 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하시나니 이는 너희로 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하게 하려 하심이라"하나님의 공급은 우리가 ‘넉넉한’ 수준을 넘어, 다른 사람에게 흘려보낼 만큼 ‘넘치게’ 부어주시는 풍성함에 기반함을 보여줍니다.빌립보서 4:19 "나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라"우리의 필요가 세상의 한정된 자원이 아닌, 하나님의 ‘풍성함’으로부터 채워진다는 약속입니다.구체..

1. 문맥남유다의 회복을 말씀하시는 하나님2. 하나님이 어떤 분이신가? 14 우리를 사랑하셔서 반드시 회복케 하시는 하나님3. 나에게 다가오는 하나님의 성품14 ○내게 말하는 천사가 내게 일러주었다. "너는 외쳐라. 만군의 주님께서 이렇게 말씀하신다. '나는 예루살렘과 시온을 몹시 사랑한다.주어진 현실과 전혀 상관없는 이야기를 하시는 하나님!아무 것도 없는데 새로운 희망을 이야기하시는 하나님!복음은 늘 그렇다!내 현실과 상황을 모르는 듯 하다.아무렇지도 않게 가능성과 기회를 선포한다!그리고 결국 그렇게 이끌어가신다.그러기에 긍정적일 수 밖에 없음을!그러기에 결국 웃을 수 밖에 없음을!그러기에 결국 승리할 수 밖에 없음을!바로 그것이 우리에게 복음을 주신 이유이다!4. 기도1) Adoration|하나님!..

초점예레미야의 소명1:1-1:10유다를 향한 예언들2:1-45:5이방인들을 향한 예언들46:1-51:64예루살렘의 멸망52:1-52:34구성예언자의 소명1:1-1:19유다에 대한 정죄2:!-25:38예레미야의 갈등26:1-29:32예루살렘의 회복30:1-33:26예루살렘의 멸망34:1-45:5아홉나라의 정죄46:1-51:64역사적 결말52:1-52:34주제멸망이전멸망멸망이후 소명사역회고장소유다주변 나라들바벨론연대주전 627-580 7. 예레미야의 일곱번째 설교 : 예레미야의 독신 신분 16:1-17:27 1) 결혼을 금지 당한 예레미야 16:1-9 2) 유다의 우상 숭배 16:10-13 3) 유다의 회복에 대한 하나님의 약속 16:14-21 4) 유다의 죄악들이 열거됨 17:1-18 5) 안식..

1. 문맥1차 포로귀환 후에 멈춰진 성전건축으로 인한 하나님의 말씀2. 하나님이 어떤 분이신가? 3 지난 실수를 반복하지 않기 원하시는 하나님3. 나에게 다가오는 하나님의 성품3 그러므로 너는 백성들에게 알려라. '만군의 주가 말한다. 너희는 나에게로 돌아오너라. 만군의 주가 말한다. 나도 너희에게로 돌아간다. 만군의 주가 말한다.'우리의 어리석음은 실수를 반복하는 것이다.실수할 수 있다.하지만 실수를 반복하는 것은 고집이 된다.실수하지 않도록 돌아보며 되짚어보는 것!그 실수가 반복되지 않는 것!그것이 신앙의 모습이기도 하다!나에게 반복되는 것은 무엇인가?시간이 걸려도 반복적으로 일어나는 것은 무엇인가?되짚어보고 되돌아봐야 할 부분이기도 하다4. 기도1) Adoration다시 돌아갈 기준이 되시는 하나..

초점예레미야의 소명1:1-1:10유다를 향한 예언들2:1-45:5이방인들을 향한 예언들46:1-51:64예루살렘의 멸망52:1-52:34구성예언자의 소명1:1-1:19유다에 대한 정죄2:!-25:38예레미야의 갈등26:1-29:32예루살렘의 회복30:1-33:26예루살렘의 멸망34:1-45:5아홉나라의 정죄46:1-51:64역사적 결말52:1-52:34주제멸망이전멸망멸망이후 소명사역회고장소유다주변 나라들바벨론연대주전 627-580 5. 예레미야의 다섯번째 설교 : 유다의 회복된 관계 13:1-27 1) 썩은 베 띠의 상징 13:1-11 2) 포도주 병의 상징 13:12-266. 예레미야의 여섯번째 설교 14:1-15:21 1) 유다의 가뭄에 대한 설명 14:1-6 2) 예레미야의 첫번째 중보기도 ..