꿈꾸는 꼬목사's BLOG

묵상 : 헤개가 이 처녀를 좋게 보고(9절) 1. 에스더의 삶- 에스더는 부모가 없었다(7절), 이방 땅에서 살게 되었다(5-6절)- 에스더의 삶은 그렇게 평탄하거나 좋은 삶은 아니다.- 어쩌면 가장 아픔과 눈물로 가득찬 삶을 살 수도 있는 인물이다.- 그러나 성경은 용모가 곱고 아리따운 처녀라고 말한다. 2. 잘 보이려는 노력, 잘 보여지는 은혜- 누군가는 자신의 삶이 고난과 고통의 삶이라고 말한다.- 그러나 그를 그렇게 생각할찌라도, 다른 사람의 눈에는 그렇게 보이지 않을 수 있다.- 왜 에스더라고 그의 삶에 굴곡이 없고, 안타까움이 없을까....- 그런데 헤개에게 에스더는 좋게 보였다.- 바로 이것이 은혜이다. 잘 보이려고 하는 것이 아니라. 잘 보였다. 이것은 하나님의 영역이기 때문이다.- 무엇이..

묵상키워드 : 묻되(13절) 1. 묻는다는 것은 겸손함의 모습이다. - 무엇인가를 묻는다는 것은 겸손함의 모습이다. 묻을 수 있다는 것은 겸손하다는 의미이기도 하다.- '당신보다 내가 못합니다'. '부족합니다' 라는 인정과 고백이기 때문이다.- 하나님의 뜻을 구한다는 것 역시도, 하나님을 향한 우리의 겸손함의 모습이 된다. 2. 그러나 무엇을 묻느냐가 중요하다- 왕은 현자들에게 '묻되'라고 말한다.- 무엇을 묻느냐가 중요하고, 묻는 상황이 무엇이냐가 중요하다.- 왕은 진노한 상태이다. 그러고 신하들은 왕에게 잘 보여야 하는 상황이다.- 그러기에 왕의 질문에 대해, 정확한 답이 나올 수 없음도 기억해야 한다. 3. 내가 듣고자 싶은 것을 묻지마라.- 내가 리더일 때, 묻을 때는 내가 원하는 답, 기대하는 ..

묵상 키워드 : 풍부하였으므로(7절) 1. 풍부함은 하나님이 주신 축복이다.- 인간의 생존의 결론은 결핍이다. 공급부족이다. - 그런데 인간이 풍부함을 누릴 수 있다는 것은 하나님이 주신 축복이다. 감사함이다.- 그러기에 풍부함 앞에서 인간은 그 출처와 근원을 생각해야 한다.- 그럴 때 비로소 풍부함 앞에서 바르게 반응할 수 있게 된다. 2. 풍부함의 본질은 사람을 자유하게 한다.- 풍부함은 사람을 자유하게 한다(7절, 억지로 하지 않게 하니)- 넉넉함과 여유는 풍부함에서 나온다. 내가 여유있기에, 다른 사람에 대해서도 여유있을 수 있는 것이다.- 그러기에 사람들에게도 여유로운 마음으로 바라보며, 대할 수 있다. 3. 풍부함의 변질은 사람을 통제하려고 한다.- 풍부함은 자신이 모든 것을 다 갖고 있다고 ..

1. 내가 할 수 있고, 내가 반드시 해야 된다고 생각하지마라.- 변론과 분쟁 다툼...이런 것의 본질은 내용이 아니라, 내 자존심이다.- 내가 더 중요하기에, 내 생각, 내 고집, 내 의견을 상대에게 관철시키려는 것이다.- 내가 할 수 있고, 내가 반드시 해야 된다고 생각하는 순간! 모든 것의 본질은 변질된다.- 왜냐하면, 그것의 중심이 내가 되기 때문이다. - 이단에 대한 것도..내가 무엇인가를 가르쳐주려고 하지마라. 이야기하고 나누지만, 본질은 성령님이시다. 2. 결국은 사람이다.- 사람을 믿을 수도 없지만, 사람이 없어서도 안된다. 그것이 하나님의 방식이다.- 사도바울은 차갑고, 분명한 사람이었다. 그러나 그가 나이가 들면서 달라진다.- 사람들을 챙기며, 그들을 배려하며, 동역자들에 대해 힘을 실..

1. 다른 이들을 향한 태도는, 나의 과거에서부터 나온다.- 바울은 디도에게 우리의 정체성이 무엇이었는지 말해준다(3절)- 어리석고, 순종하지 않고, 속은 자고, 정욕, 행락에 종노릇하는 자, 악독과 투기..가증, 미워하는자....- 그런 우리가 용서받았다는 것을 기억해야 한다! 그럴 때, 다른 이들을 향하여 관용, 온유함이 드러날 수 있다- 늘 우리가 용서받은 존재임을...그것을 기억할 때에야 비로소, 다른 이들을 향하여 그렇게 살아갈 수 있다. 2. 우리의 의로운 행위 VS 그의 긍휼하심- 우리의 행위보다 그 분의 긍휼하심이 더 크다. 바로 이것이 복음의 본질이다.- 우리의 의로움은 언제나 한계가 있다. 그리고 늘 변한다. 그것이 우리의 중심이기에..- 그러기에 매순간 우리는 그 분의 긍휼하심을 붙들..

1. 세상과 다른 방식으로 살아갑니다.- 종들이 상전에게 하는 행동, 세상에서 하는 이야기와 똑같다. 윤리적인 내용일 수 있다.- 그러나 다른 것은 세상의 방식은 생존이지만, 복음은 생명이기 때문이다.- 그것이 팔로워의 예의이고, 성공을 위한 지름길이며, 처세술로 받아들여지며 이해가 된다.- 그러나 기독교는 복음 안에서, 하나님을 신뢰하기에, 그 신뢰가 사람들에게 그대로 흘러가는 것이다.- 무슨 방식으로 살아가고 있는가? 여전히 세상의 방식인가, 여전히 세상의 가치인가?- 우리는 세상의 가치가 아니라, 복음의 방식으로 살아가고 있는 것이다! 2. 복음이 무엇인지 삶으로 보여주라.- 복음과 율법 모두 삶의 방식과 관여된다. 삶과 분리될 수 없다.- 그러기에 어떠한 방식으로 관계하느냐에 따라서, 복음이 되고..

1. 합당함의 기준은 하나님의 말씀입니다.- 너는 바른 교훈에 합당한 것을 말하여- 합당함이라는 것은 나의 상식과 나의 기준이 아니라, 바로 하나님의 말씀이다.- 그 말씀이 기준이 될 때 비로소, 온 세대와 계층을 넘어설 수 있다.- 내 상식으로, 내 생각으로 기준을 삼지 마라. 그것은 기준이 될 수 없다. 2. 늙은 남자들은 신중해지고, 늙은 여자들은 모범이 되라.- 늙은 남자들은 시간이 갈수록 신중해져야 한다. 온전함을 추구해야한다.자신의 마음과 생각, 욕심대로 반응하는 것이 아니라, 신중함과 온전함을 추구해야 한다.- 늙은 여자들은 모범이 되어야 한다. 내 자신이 다른 사람을 가르쳐주는 존재가 되어야 한다.선한 것을 나눌 수 있는 존재가 되어야 한다. 3. 젊은 여자들은 순종하며, 젊은 남자들은 조..

1. 내 믿음과 내 삶을 일치하게 하라- 온전한 사람이 어디 있겠는가...모두가 죄인이고, 모두가 부족한 사람들인 것을...- 할례파...그리고 불순종, 헛된 말..속이는 자.... 어찌 이것이 같이 가겠는가?- 내 믿음과 내 삶의 방향은 같아야한다. 물론 우리가 완전하지 않다. 그것이 우리의 본질이다.- 그러나, 내 믿음과 내 삶은 같은 방향을 향해야 한다. 그러기에 매순간 되돌아보고, 되짚어봐야한다. 2. 주장이 아니라, 목적을 보라.- 그들이 하는 이야기가 중요한 것이 아니라, 그 이야기의 목적이 무엇인지를 주목하라.- 복음의 영향력은 생명이다. 회복이다 살리는 것이다. 그것이 그 무엇보다 중요하다.- 아무리 옳은 말을 해도, 죽이려는 것이 있고, 틀린 말처럼 보여도, 살릴려고 하는 것이 있다.- ..

1. 부르심의 근거를 기억하라- 하나님의 종, 예수 그리스도의 사도!- 바로 이것이 우리의 부르심이다. 우리의 관심이며, 우리의 중심이며, 우리의 핵심이 되어야 하는 것이다.- 하나님의 마음을 얼마나 알고 있는지...나를 보내신 예수님을 알고 있는지...- 바로 이것이 우리를 결정하는 것이다. 내 자신으로 가득차는 것이 아니라, 그 분으로 가득찰 때 가능하다. 2. 은혜로 세워졌음을 기억하라.- 우리는 사실 여기 자격에 합당하지 않다. 그럼에도 불구하고 하나님이 세워주셨다.- 자격이 없음에도 세워주셨음에 대한 감격과 기쁨이 우리에게 있을 때, 비로소 은혜로 살아갈 수 있다.- 자격 미달..바로 그것이 우리의 정체성이다. 늘 그것을 기억할 때..감격의 삶을 살아갈 수 있다.

1. 소외감으로부터 벗어나라.- 많은 이들은 믿지 않았다. 믿음의 문제이기도 했겠지만, 동시에 감정적인 문제이기도 했을 것이다.- 누구에게는 드러나시고, 누구에게는 숨기시고...그것이 그렇게 쉬운 것은 아니다.- 도대체 왜 하나님은 누구에게는 나타나셨고, 누구에게는 나타나지 않으신 것일까?- 그러나 후에 다시 만나게 된다. 그러기에 지금을 누리지 못하고, 가슴 아파하게 된다. 2. 믿음은 고집보다 앞선다.- 부활하신 예수님은 믿음 없는 것과 마음이 완악한 것을 꾸짖으셨다.- 완악하다는 것은 고집이 쎄다는 것이다. 내가 지키고 싶은 것이 많은 것이다.- 우리는 어떻게 반응하고 있지...어떻게 살아가고 있는지..- 혹시 믿음보다 고집이 더 쎈 것은 아닌지.......... 3. 전파할 때 역사한다.- 분명한..