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꿈꾸는 꼬목사
꿈꾸는 교회를 섬기는 고형욱목사입니다. 복음처럼 놀라운 것은 없습니다. 복음 때문에 꿈을 꾸며, 복음 때문에 살아가며, 복음 때문에 삶의 이유가 있는 겁니다. 그 복음을 함께 나누고 싶습니다!

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2018.03.16 18:05 성경과 인문학



- 미국이 이라크 전쟁을 할 때 펠로폰네소스 전쟁사를 보면서 공부했다.


첫째, 트로이전쟁
둘째, 페르시아 전쟁
셋째, 펠로폰네소스 전쟁(내전) : 아태네와 스파르타.
- 문명국가라고 생각을 했는데, 우리끼리 싸움을 하게 되었다. 






- 펠로폰네소스 전쟁사 (있는 그대로 기록) : 인간의 개인적 탁월함이 아니라 사회적 탁월함이 드러난다.

1. 왜 아테네는 쇠락의 길로 접어들게 되었을까?
2. 페리클레스와 같은 지도자는 어떤 생각으로 아테네를 이끌었을까?
3. 페리클레스가 죽고 난 다음에 무슨 일이 벌어졌는가?

- 역사는 반복된다. 왜 반복될까? 인간이기 때문이다. 

- 펠로폰네소스 : 델로스 동맹의 돈으로 파르테논 신전을 신축 (페리클레스).. 머리가 너무 커서 안 들어감!. 소크라테스 친구

- 1차 펠로폰네스 전쟁
- 2차 펠로폰네소스 : 고린도 봉쇄 메가라가 부추겨서...(페리클레스)


1. 테미스토클레스의 제국화 정책은 탁월한 선택이었을까?
- 왜 성을 쌓았을까? 테미스토클레스성.. 아테네를 요새화!
- 스파르타가 테스토클레스가 사절로 감.. 시간끌기...그러다가 부실공간...사람키까지만...제국화정책!!
- 왜 우리가 그렇게 할 수 밖에 없었는가? 두려움, 체면, 이익
- 우리나라는 제국의 경험이 없다. 
- 제국화의 길은 돌이킬 수 없는 것일까? 제국화의 길이 쇠락의 길로 이끈다.


2. 페리클레스가 보여준 군주의 거울은 무엇이었을까?
- 사람들의 반대와 비판, 질타를 두고 연설을 한다.
- 리더쉽 4가지 : 식견, 소통능력, 사랑, 개인적인 욕심.
- 시칠리아 공격 : 밀이 나오는 곳... 땅이 없다. 시칠리아로 유민...무주공산.

* 니키아스(평화주의자) VS 알키비아데스(소크라테스 제자) - 한 개인의 허영심 때문에 전쟁이 생겼다. 패하고 몰락함.
- 알키비아데스는 도주해서 스파르타로 넘어감. /  페르시아로 붙어 군사참모.
- 다시 아테네로 돌아오는 니키아스....


3. 시칠리아 원정은 왜 일어나는가? 개인의 욕심. 


4. 알키비아데스의 운명 : 재능이 중요한가, 충성심이 중요한가?




 


posted by 꿈꾸는 꼬목사
2018.03.16 12:41 성경과 인문학


- 우리가 가진 그리스의 이해가 신화와 철학에 치우쳐 있다. 역사적 사유의 결과가 신화와 철학으로 나온다.

- 그리스의 위기의식 : 트로이
- 그리스의 위기 : 페르시아 전쟁 499-449년


- 헤로도토스의 역사의 목적 : 상상과 시의 세계가 아니라 역사적으로 기록. 



- 헤로도토스의 역사는 '왕'을 중심으로 읽으면 된다.


- 마라톤 전투와 그리스의 승리.

- 테르모필레 전쟁

- 살라미스 해전 (카이사르가 썼던 전략) : 상단노선.... 테미스토클레스(해전의 영웅-위기의 그리스를 구하는 최고의 지도자)


- 헤도로토스의 '역사'에서 하고 싶은 말은 무엇인가? "우리가 무엇을 생각할 것인가?"

1. 행복이란 무엇일까?

- 불칸의 얼굴...자신의 뒷모습을 보지 않았다. 

- 크로이소스(리디아-터키의 왕) 처음으로 금화를 만들었다. 제일 부자...솔론과의 대화...

- 마지막 순간에 행복한 사람이 행복한 것이다.

- 인간은 행복하기 위해서 살아간다. 그것을 성찰해야 한다.

- 왜 공부하느냐? 나를 성찰하기 위해서.....


2. 나쁜 군주가 될 것인가, 착한 군주가 될 것인가

- 그리스 전쟁사에 강력한 이미지. 아르테미시아.

- 좋은 주인의 종은 나쁘고, 나쁜 주인의 종은 좋습니다. 선택에 따라서 부하가 결정된다.


3. 기름 진 땅의 노예가 될 것인가 / 척박한 땅의 군주가 될 것인가?

- 페르시아 전쟁의 원인이 무엇일까?

- 그리스의 최초의 역사가... 부나 권력이 아니라 탁월함을 추구하라!!!








posted by 꿈꾸는 꼬목사
2018.03.15 09:58 성경과 인문학


- 호메로스는 장님이다. 바티칸에 가면 교황님의 서재에 있는 그림.
- 호메로스의 대관식(그림)




[ 일리아스 ]
- 기원전 8세기. 언어가 발견되고, 최초로 나온 책이 두 권의 책이다.
- 일라야스(분노), 오딧세이아(고통)
- 호메로스의 기억 기원전 13-12세기 트로이 전쟁
- 아킬레우스(명예와 운명).. 어머니가 아들의 죽음앞에서.. 명예로움 죽음. 아킬레우스 루벤스의 그림.
- 인간의 운명은 정해져 있다는 것! 죽음을 잊어버리렬고 애쓴다! 운명은 죽음이지만 어떻게 할 것인가? 
- 어떻게 하면 명예롭게 살아갈 수 있는가의 문제이다.
- 아킬레우스 = 아코스 + 라오스 (슬픔 사람들, 인간의 운명) : 명예로운 삶! 나에 대해 뭐라고 기억할까?

[ 오디세이아 ] 
- 전쟁이 끝난 후에 고향으로 돌아가는 내용.
- 1-4장 다른 이야기가 나온다(아버지 오디세이아를 찾아오는 것, 텔레마코스)

- 호메로스가 당신에게 던진 2,740년 전의 질문. : 당신은 누구인가, 당신은 지금 어디로 가고 있는가?
- 칼립소의 유혹.../ 너도 영원히 늙지 않게 해줄께..
- 괴물은 외눈박이다. 현실판단이 떨어진다. 
- 아모르 파티 "당신의 운명을 사랑하라"
- 자신을 묶는 것...힘이 쌓이고, 실력이 쌓이면 우습게 보인다. 

- 호메로스의 제자 '소크라테스'


- 호메로스의 인문학 "당신은 누구인가?
나는 유한한 존재이다.
영웅들도 모두 죽음과 마지막 운명에 저항하지 못했다.

나는 고통을 당할 운명을 가지고 태어났다.

그러나 나는 명예를 남길 것이다.
나는 내 운명을 사랑할 것이다!!

Amor fati




posted by 꿈꾸는 꼬목사
2018.03.15 09:16 성경과 인문학




인문학의 고향 그리스를 가다


  1. 호메로스

  • 일리야드(무기) & 오딧세이아()(9-12)
  • 알렉산더 대왕이 가지고 다니던
  • 리드 칼리지 신입생들이 받은 선물
  • 스티브잡스가 들어갔다가 나오지 못한....
  • 나는 누구인가? 어디로 가고 있는가?
  • 죽음보다 삶이 낫다는 (아킬레우스-슬픈사람들)
  • 메소포타미이/이집트 문명에서 죽음에 대한 것인데... 스핑크스! 그리스문화에서는 인생의 전환점으로!! 삶에 대한 관심이 비극으로 변화
  • 인간에 대란 관찰 - 아프로디테 에로스
  • 삶에 대란 관심.. 육체에 대한 관심...
  • 인생에 대한 긍정.. 행복....
  • 숙고하디 않는 삶은 의미가 없다.


2. 소크라테스


- 아리스토파네스에 무시를 당함...희극작가... : 내가 잘못한 것이 있으면 고치기 위해서 왔습니다. 숙고하는 삶의 자세.

내 인생과 가르침이 내가 할 수 있는 최선의 변론일세.


3. 플라톤 : 반짝인다고 다 금이 아니다.

- 국가론...조직을 어떻게 효과적으로 운영하는가에 대한 책이다. 하기 위해서 어떻게 교육시킬 것인지에 대한 내용이다.

- 정의란 각각의 집단이 각각의 위치를 지키는 것이다.

- 각각의 집단을 어떻게 교육시킬 것이냐? 지도자.. 이데아론!! 보이는 것 너머에 뭔가가 있다는 것이다. 

- 동굴의 비유.

- 이데아는 어떻게 인식되는가? 에로스(사랑)의 힘. 갈망을 통해서..  이데아를 보여주고 싶은 갈망이 생긴다.

- 내가묶겨 있다는 것이 아는 것이 전부가 아니다. 통치자 그룹은 태양을 보고, 다시 동굴로 들어가야한다. 그게 이상적인 인간이다!!


4. 아리스토텔레스

- 인문학을 사랑하는 알렉산드로스

- 왜 알렉산드로스는 원정을 떠났을까?  / 디오게네스....

- 아리스토텔레스.. 최고의 요리법... "날이 새기전에 시작하는 행군이 점심 식사의 소싀이고, 가벼운 점심식사가 내 저녁의 소스입니다"

- 좋은 일을 하고도 욕을 먹는 것은 제 몫입니다. (알렉산더)

- 플라톤에 대한 이데아를 가지고 덤빈... 알렉산더대왕ㅇ.



* 서양정신의 뿌리가 된 그리스가 왜 망했을까?

- 플라톤이 꿈꾸는 사회는 배타적이고, 사회의 약자들에 대한 배려가 없었다. (스파르타)

- 로마 : 인간에 대한 성찰, 배타성....배워야 할 것, 피해야 할 것!

- 그리스의 향연(심포지움) / 로마는 콘비비어....(함께 사는 것!)







posted by 꿈꾸는 꼬목사
2018.03.14 11:57 성경과 인문학








- 헬레니즘과 헤브라이즘의 중간에 '플라톤'이 있다.

- 헬레니즘과 헤브라이즘이 처음 만나는 장면이 바로 마가복음 5장이다. (jarash - 데가볼리 : 알렉산더가 만든 도시)


- 헤브라이즘의 탄생 : 평범하고 소수의 이야기

- 헬레니즘의 탄생 : 어쩌다가 아테네가 그렇게 되었을까? 소크라테스의 죽음 이전의 일어난 모든 것... 충격

1) 두 번의 전쟁 (페르시아, 펠로폰네소스 전쟁)

2) 아테네에 부를 축적하면서 테세우스의 숭배 영향 (돈, 육체적 아름다움을 칭송)

3) 432-429년 포티다이아 전쟁에 참전. 시체를 그냥 버림. 식인행위. (알케비아데스의 증언. 소크라테스의 전환점

4) 아르테...절제, 헌신, 정의 실현, 지혜(소피아)의 추구 (소크레티스의 변론 29d)

5) 아리스토파네스 구름에서 소크라테스를 조롱함.



- 테르툴리아누스(터툴리안) - 예루살렘과 아테네가 무슨 상관이 있는가? : 


 : 보충하면서 뒤집은 사람이 어거스틴이다. 서구정신의 가장 핵심이 들어있다. 

- 성어거스틴의 고백론.... 자기 삶에 대해서는 슬퍼하지 않고...아이네아스에 대해서 슬퍼했다. 

 지성과 삶에서 괴리가 일어나는 것에 대해 모순을 모른다. 


- 어거스틴이 헬레니즘 공부를 했다. 그런데 키케로의 '호르텐시우스'를 읽으면서 변화를 생긴다. 

철학이 신앙심을 위한 계기가 되었다. 두가지 분리가 접촉이 된다. / 접점이 생겼다. 

'호르텐시우스' 내용은 사라졌다.  거기에 예수의 이름이 없었다!!! (고백록)


- 어거스틴이 로마에서 플라톤학파 사람들을 만나게 된다.(아카데미파) 헬레니즘을 통하여 헤브라이즘으로 걸어가는 길을 발견하게 되었다.


- 예루살렘과 아테네가 무슨 상관이 있는가?

1) 로마 변두리에서 일어난 예루살렘, 아테네 도시국가에서 일어난 소크라테스, 플라톤의 깨달음의 과정

2) 어거스틴이 나와서 붙였다가 떼었다가.. 서구의 양대정신으로 가게 했던 인물이다.

    고대에서 중세로 넘어가는 마지막 인물이다. 

3) 둘 다 죽음에 기초하고 있다. 비슷한 모티브가 작동을 한다. 

4) 사족 : 지금 기독교는 너무나 헤브라이즘 전통에 따르고 있다. 


posted by 꿈꾸는 꼬목사
2018.03.13 09:00 Culture&Book & Movie




악의 시대를 건너는 힘
국내도서
저자 : 강상중 / 노수경역
출판 : 사계절 2017.03.24
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[ 프롤로그 ]


5.    악을 과소와 과잉이 빚어내는 하나의 병리적 현상


11.    그 결과 '이 녀석만은 용서할 수 없어'라는 감정의 싹이 인간성에 깊이를 더하고 사람과 사람 사이의 연대를 회복하는 기회이기도 하다는 것을 알게 되었습니다. 그런 부정적인 감정의 뒷면에는 자신의 내면에서 움튼 '증오'라는 에너지를 다른 사람에게도 공감받고 이해받고 싶은, 그러니까 다른 사람과 이어지고 싶다는 절절한 마음이 있기 때문입니다.



[ 1장 악의로 가득한 세상 ]


21. 우리는 결국 인간의 자유와 악의 문제에 다다르게 됩니다. 악은 인간의 자유가 있는 곳에만 존재한다는 것입니다.


31. 중요한 것은 통속적이고 진부한 형태이건 도기 불명의 극단ㅇ적인 형태이건 인간이 자유로운 한 우리 안에 악이 존재하는 것은 아닌지 고려해야 한다는 점입니다. 이해하기 가장 어려운 것이 인간이고, 인간 자체가 수수께끼라는 것, 바로 거기에 인간의 존엄이 깃들어 있는지도 모르겠습니다.


32. 악을 어떻게 받아들이고 있는지에 그 사람의 인간성, 즉 인간을 어떻게 받아들이고 있는지가 드러난다고 볼 수 있을 것입니다. 


50.   원리주의라는 말을 들었을 때 우리는 무언가에 빠져들어 정신없이 그것을 받아들이는 모습을 상상하게 되지만 실은 그 배경에는 아무 것도 믿을 수 없기 때문에 그런 만큼 이것 하나만은 믿지 않으면 살아갈 수 없다는 느낌에 사로잡히고, 그럴 때 바로 원리주의가 모습을 드러냅니다. 이런 현상이 인터넷을 통해서 가상공간에 퍼져가게 됩니다.


52. .....(의미가 사라진 곳)..... 텅 빈 곳에서 원리주의가 활개를 친다.

*첨언 : 인간을 믿을 수 밖에 없는 존재인데, 믿을 수 없다고 말할수록 더 무엇인가를 믿게 되어 있다는 것이다. 더 강력한 믿음으로.....

다르게 말하면, 강한 믿음일수록 다른 것들을 더 믿지 못하는 것일 수 있다.

    


[ 2장 악이란 무엇인가? ]


67. 베르제바브 /파리의 왕 / 바알세붑


92. 그가 당신을 사랑해다면 분명 그것이 어떤 선을 행했다는 증거가 될 것.

*첨언 : 사랑한다는 것은 그것을 행할 능력이 있다.


99. 근원적인 악이라 함은 악의 수준이 아니라 인간의 자유와 악의 문제가 밀접하게 관련되어 있다는 의미입니다.


102. 누구나 사회적 존재이기에 결코 원죄로서의 악에서 자유로울 수 없습니다. 



[ 3장 왜 악은 번성하는가? ]


117. 악을 줄이는 세가지 요소, 안전, 정의, 자유....


126. 한가지 분명한 것은 자본주의는 그 자체로 내부에서 정의롭고 공정한 질서를 자연스럽게 만들어낼 수 없다는 점이다. ... 자본주의는 악과의 거래에 기초하여 성립된 시스템이라고도 할 수 있습니다. 



[ 4장 사랑은 악 앞에서 무력한가? ]


158. 지금까지 살펴본 내용을 통해 우리는 자신을 세상의 일부로 느낄 수 없는 상황에서 자아와 세계 사이에 팬 골에 악이 깃든다는 점을 알게 되었습니다.


159. 우리를 변화시키는 것은 세계와 자기 자신을 사랑하는 능력이라 할 수 있습니다. 세계가 아무리 악하다 하더라도 세계와 자기 자신을 선하다 여길 수 있는 능력, 이것이 사랑하는 능력입니다. 우리는 '자기 자신이 세상의 일부'임을 받아들일 때 비로소 책임을 느낄 수 있습니다. 책임이란 타자에게 응답할 수 있다는 뜻입니다. 


166. 일시적인 공감일지라도 이를 얻을 수 있을 때, 우리는 스스로를 세상의 일부라고 느낄 수 있습니다 .


167. 악의 연쇄가 인간적인 연쇄로 벼해가는 것을 꿈꾸며, 이는 구체적으로는 사람을 살리는 사회로 회복하는 일로 이어질 터입니다.



[ 에필로그 ]


- 악이란 결국 무엇일까요? 텅 빈 마음에 깃드는 병입니다. 


- 악이 매력적인 이유는 악이 깃든 사람이 오로지 자신만을 믿고, 확고한 자기 신뢰가 흘러 넘치는 듯 보이기 때문이라는 걸 반평생의 체험을 통해 알게 되었습니다. 하지만 나만 믿을 수 있다는 결국 누구도 믿을 수 없다로 바뀌기 마련입니다. 왜냐하면 다른 사람과의 연대가 없는 전능감은 결국 파탄해 버리고 마는 운명이기 때문입니다. 


- 악이 관계를 결여한 병이다.


*첨언 : 악은 결국 사람을 연대하게 만들 것이고, 함께 하게 만들 것이고, 공감하게 만들 것이고....


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posted by 꿈꾸는 꼬목사
2018.03.12 10:24 꿈꾸는교회



세상은 능력있는 사람을 쓰지만
하나님은 무능한 사람을 쓰십니다.

세상은 자격있는 자를 세우지만
하나님은 자격없는 자를 세우십니다.

무능함의 고백...
자격없는 자의 고백...
이것은 하나님 앞에 선 사람의 고백입니다.
이들을 통하여 교회는 세워져가며
하나님 나라는 드러납니다.

참 감사한 4주년 감사예배였습니다.

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posted by 꿈꾸는 꼬목사
2018.03.10 10:14 하루를 끄적이며



사람은 나에게 좋았던 것을
다른 사람에게도 주고 싶어하는 마음이 있습니다.
그런데 상대가 받지 않으면 상처 받습니다.

내 마음과 정성과 노력을 받아주지 않기에
상대가 나쁘다고 말하지만
그것도 참 자기 중심적입니다.

내가 좋아하는 것을 상대가 좋아하지 않을 수 있습니다.
왜냐하면 관심사가 다르기 때문이지요.
왜냐하면 삶이 다르기 때문이지요.
왜냐하면 바라보는 관점이 다르기 때문이지요.

상대가 받아주지 않는다고
혼자 흥분하지 마시고...
혼자 열받지 마시고...
혼자 서운해하지 마시고....

좋은 것을 마음껏 누리는 모습을 보면
상대방도 관심을 갖게 됩니다.
관심이 없는 이유는
당신의 모습에 '누리는' 모습이 없었기 때문일지도 모릅니다.

잊지 마십시요.
인생은 '누림'입니다.
하나님이 주신 모든 것을 마음껏 누리는...!!

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posted by 꿈꾸는 꼬목사
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