제 1장 왜 교회를 붙들고 번민하는가? - 버팀벽을 배회하다. 위를 보고, 주위를 보고, 밖을 보고, 안을 보다. 호숫가의 새로운 표상
기독교란 철학이나 내향성만을 추구하는 종교가 아니다. 전적으로 공동체라는 기반 위에 서는 것이 기독교이다. 잠시 교회를 떠나 있을 대면 고통받는 쪽은 언제나 나다.
나는 말하자면 꽤 똑똑한 체하는 소비자의 태도로 교회를 대했다. 하지만 교회는 하나님이 우리의 예배를 구경하는 관람객이다.
교회는 무엇보다 하나님을 예배하기 위해 존재한다.
스캇 펙에 따르면, 지도자들이 공동체로 사는 방식부터 먼저 결정하고 그 테두리 안에서 하나씩 갈등을 풀어갈 때, 평화는 좀 더 자연스럽게 온다고 한다.
하나님의 가족이란 일치를 추구하되 획일이 아니며, 다양성을 추구하되 분열이 아닌 모습으로 우리 앞에 나타난다.
교회는 자신의 일원이 아닌 사람들의 유익을 위해 존재하는, 세상에서 유일한 공동체라고 대주교 윌리암 템플이 말했다.
교회란 거름과 같다. 한 곳에 쌓아두면 이웃에 악취를 풍긴다. 그러나 땅에 골고루 뿌리면 세상을 비옥하게 한다.
폴 투르니에, "혼자서는 할 수 없는 것이 둘 있다. 하나는 결혼이고, 다른 하나는 그리스도인이 되는 것이다"
교회의 정의라면 칼 바르트의 것을 사랑한다. "교회는... 세상의 방식과는 현격하게 다른 새로운 표상, 그리고 어떤 면에서는 세상과 전혀 모순되는 표상을 세우기 위해 이 세상에 존재한다"
제 2장 하나님께서 생각하신 교회 - 말 찾아 들어가기, 하나님의 열두 단계 모임, 하나님의 운전면허시험관리단, 하나님의 응급실, 하나님의 고가철도, 하나님의 가족, 하나님의 선수대기실, 마지막 비유 하나.
밭이고, 집이고, 성전이라.. 바울 선생, 이제 마음을 정하십시오... 교회는 하나님의 몸이다.
교회란 우리가 우리의 고통을 들고 오는 곳이다. 우리에게 생명을 주시기 위해 몸을 쪼개신 그 분이 세우셨기 때문이다.
제 3장 벽을 넘어서 - 나의 왼발, 눈물을 먹다, 눈물로 깊어지는 마음, 약할 그 때에 곧 강함이니라. 고통의 완충장치, 그래도 애쓰는 자가 내는 소리.
사역에서 섬세함이란 아주 단순하게 말해, 다른 누군가의 고통에 대해 마음의 결을 맞추는 것이다. 그것은 다른 사람의 눈물을 먹는다는 뜻이다.
치명적인 치유자들의 초기 증세 1) 나는 사람 자체를 염려하기보다는 그 사람의 고통에 더 노심초사하지 않는가? 2) 나는 내가 하는 일을 귀하게 보는 사람들의 공동체에 속해 있는가? 3) 나는 하나님과 삶을 혼돈하고 있지 않은가? 4) 나는 누구를 위하여 일하고 있는가?
