꿈꾸는 꼬목사's BLOG

꿈꾸는교육공동체가 준비되면서 참 많은 생각을 하게 된다. 어떤 '교육'이 좋은 교육일까? 아이들을 어떻게 '교육'해야 할까? 나는 '교육가'는 아니지만, 목회 역시 '교육'하는 것이기에 여러가지 생각을 하게 된다. 우리 삶의 성장 과정을 보면 가정, 학교, 교회는 '과정'을 중요시 여기는 시기이다. 기본을 배우고, 절차를 배우고, 관계를 배우고, 올바름을 배운다. 그리고 '사회'에서는 '결과'를 중요시 여기는 시기이다. '과정'을 기초로 눈에 보이는 '성과'를 만드는 시기이다. 그러기에 '과정'을 요구할 수 없는 곳이기도 하다. 사회 변화 속에서 회사는 과정이 아니라 완성된 '결과물'을 가진 사람들을 모으고, 그것을 가지고 새로운 결과물을 만들어가려고 한다. 그러기에 굳이 신입사원을 뽑을 필요가 없고, ..

20 가장 먼저 눈에 띤 공통점은 정체성이었다. 우리가 누구이고, 삶의 의미는 무엇이며, 지구에서 인간이라는 생명체가 차지하는 위치는 어디인지에 관한 질문은 인류의 영원한 숙제가 아니던가. 정체성에 대한 질문은 다시 인류를 하나로 묶는 문화에 대한 수많은 질문으로 연결되었다. 예술, 음악, 문하가 등의 모든 문화 장르는 우리의 정체성과 소속감을 생각하는 방식에 커다란 영향을 미친다는 점에서 매우 중요하다. 소속감이라는 개념은 우리가 사회에서 근본적으로 내재하고 있는 편향성으로 확장된다. 인류는 특정 부족이나 집단에서 누구를 포용하고 누구를 배제할 것인지 선택하며 살아왔고, 이러한 선택은 소외된 사람들에게 고통, 상처, 불평등을 안겨주었다. 그리고 이는 여러 여 ㄱ사에서 배경으로 등장하는 갈드으이 도화선이..

5 90분짜리 영화를 보몃너도 영화의 주제가 무엇인지, 도대체 영화가 말하고 싶은 것이 무엇인지 묻는 사람들이 90년짜리 인생을 사는 자기 자신에게 얼마나 자주 이런 질문을 던질까? 한평생 살면서 써 나가고 싶은 자기 인생의 줄거리는 무엇인지, 자신의 삶을 통해 자신이 아끼는 주변 사람들에게, 나아가 이 세상에 말하고 싶은 인생은 무엇인지 묻고는 있을까? 제 1장 '진짜 나'는 어디에? 16 심리학자 제임스 마샤는 누군가의 정체성이 어떤 상태에 있는지 판단하기 위해서는 두 가지 요소를 살펴봐야 한다고 주장했다. 첫째, 자신이 어떤 사람이고 자신에게 중요한 것이 무엇인지에 대해 여러 가능성을 열어놓고 탐색했는가, 둘째, 자신이 어떤 사람인지에 대한 나름의 신념을 갖고 있는가. 22 정체성이란 자신에게 중요..

이번 주 토요일부터 2주간 시작되는 교육공동체 비전나눔을 위해 어제는 하루 종일 그 부분에 대해 생각하고 준비했다. 그러면서 깨달은 것은 모든 교육은 존재교육이라는 것이다. 교육이 중요한 것은 어떤 사람으로 만들지를 결정하기 때문이다. 어떤 사람으로 만들기 위해서 교육하는 것이기에 어떤 교육은 어떤 '세상'과 연결된다. 결국 교육은 '세계관'과 연결된다. 교육은 그 세계관의 이데올로기를 제공하고, 그 세상에서 살아가는 상식을 습득하게 한다. 공교육은 '자본주의'를 위해 시작되었다. 영국에서도 18세기 초까지 교육은 개인의 일이었지만 산업혁명과 사회구조가 바뀌면서 공교육제도가 도입되었다. 미국에서도 '테일러'로 인하여 교육제도 자체가 변화를 경험하게 되었다. 영국과 미국 등 각 나라에서 공교육이 시작된 시..

13 창세기 1,2장은 세상과 그 안에서 살아가는 인간의 위치에 대한 기독교 세계관의 핵심적인 기초를 제공한다. 창세기 1,2장은 현재의 삶뿐만 아니라, 다가올 세상, 하나님이 새롭게 창조하실 세상에서 누리게 될 우리 삶의 청사진을 제공한다. 창조 : 하나님이 만물을 만드셨다. 타락 : 하나님에 대한 인간의 반역으로 하나님의 완벽한 창조 세계가 훼손되었다. 구속 : 사랑의 하나님이 자신의 아들 예수를 통해 만물을 회복할 계획을 실행하기 시작하셨다. 새 창조 : 하나님의 구원 게획은 예수님이 새 창조를 여시기 위해 재림하실 때 온전히 성취된다. 1. 창조주 하나님 1) 하나님만이 영원하다 : 유물론은 틀렸다. 2) 하나님만이 창조주다 : 우연론은 틀렸다. 3) 하나님만이 주권자시다 - 인본주의는 틀렸다. ..

Chapter 1 다시 묻다 : 항상 되물어야 할 질문들 - 아이들은 왜 이 공부를 해야 하는지 계속 묻지만, 부모와 교사는 아이의 인생을 위해 무조건 하라고 할 뿐이다. - 학교의 존재와 역할을 전면 부정하는 것이 아니라 학교가 왜 존재하며 무엇을 하는 곳인지 다시 물어야 한다는 뜻이다. - 획일화된 집단 교육은 폭력이다. - 대안학교를 시작한 대부분의 사람들은 당연히 물었어야 할 질문을 두려워하지 않았기에 그 길을 갈 수 있었다고 말한다. - 삶을 위한 직업과 일을 선택할 수 있는 기본 실력을 갖추도록 돕는 교육이어야 한다. - 19세기 교실에서, 20세기 교사가, 21세기 학생을 가르친다. Chater 2 다시 고민하다 : 항상 확인해야 하는 본질들 - 사람이 학교이며, 사람이 남고 삶이 삶는다. ..

제 1부 성격, 넌 뭐니? 19 성격은 행동을 만들어내는 본질이다. 21 사티어가 제시한 내면 탐색 도식을 보면 행동에 가장 근접하여 영향을 주는 것은 감정이다. 감정이 상하거나 폭발수준에 이르면 지식과 정보는 힘을 잃는다. 21 내면탐색 도식에 의하면 사람의 마음 가장 깊은 곳에는 영이 존재하는데 이것을 심리학에서는 자아라고 부른다. 성경에 근거하여 생각하면 자아는 영적인 존재로서 자신이며 영적 실체와 만나고 연결되어 있다. 22 성격대로 사는가? 믿음대로 사는가? 23 성격은 자기가 세상에서 잘 살기 위해서 구축해 놓은 생존전략이며 방어차계이다. 애니어그램에서는 영혼을 분리하여 삼분설을 따르며 성격과 마음의 관계를 설명한다. 24 프뉴마, 프쉬케, 사륵스 24 사람의 성격은 혼에 세워둔 자기 생존전략..

- 스스로 생각할 줄 모르는 인간을 길러내는 교육 - 서울대학교 초대총장에 미 해군 대위를 임명함으로써, 한국 교육에 대한 무례와 무식의 극치를 보여준 미군정은 조선교육위원에 한국 교육의 설계를 맡겼다. 가장 큰 목표는 우리 나라에 미국식 교육을 이식하는 것이었다. 그것은 공장 노동자의 직업군인을 양성하기 위한 목적으로 만들어진 프러시아 교육제도를 본 뜬 교육, 즉 백인 하류층과 흑인, 히스패닉 이민자와 아시아 이민자 등을 사회 밑바닥에 영원히 묶어두고자 만들어진 공립학교 교육이었다. 쉽게 말하면 조선교육위원회는 아베 노부유키가 말한 식민교육의 미국식 버전을 우리 교육에 이식했다. - 깨어 있는 인문학은 사랑을 목적으로 하고, 타락한 인문학은 이익을 목적으로 한다. 제 1장 자각 : 당신은 생각'하는' ..

5 재미있는 걸 공부하라 7 인간은 자신이 좋아하는 것을 잘하고 그것을 통해 남을 도울 때 진정한 행복감ㅇ르 느낍니다. 흥미를 찾아서 자신감으로 행복해진 아이가 타인과 협력해서 세상을 발전시키고 사회적 약자들을 돕는 것이 진정한 혁신입니다. 이 과정이 창의력 계발이고, 미래의 교육입니다. 14 혁신에 이르는 길 1단계 : 창의적 풍토 조성하기 2단계 : 창의적 태도 기르기 3단계 : 창의적 사고 적용하기 제 1장 왜 교육이 잘못된 길을 가는가 34 1980년대 중반부터 미국의 창의력은 점점 불안해졌다. 이때부터 계속 발전해가는 대신 경제적 안정과 현상 유지를 추구하려는 데서 오는 '국내적 불안'과 전세계 경제 경쟁에 대한 두려움에서 오는 '국제적 불안'으로 인해 미국의 창의력이 불안해졌다. 39 동양인들..

제 1부 우리가 도착해 있는 곳 - 어제 가르친 그대로 오늘도 가르치는 건 아이들의 내일을 빼앗는 짓이다. 존 듀이 33 디지털 네이티브란 말은 교육자이자 미래학자인 마크 프렌스키가 2001년에 쓴 논문에서 처음 소개했다. 대체로 1979년 이후에 태어난 사람들이 이에 해당한다. 디지털 세상에서 성장한 첫 세대를 말한다. 프렌스키는 "교육이 맞닥뜨린 가장 큰 문제는 교사가 시대에 뒤쳐진 디지털 이전의 언어를 갖고서 거의 완전한 디지털 언어를 사용하는 이들을 가르치려 한다는 점이다" 40 정말로 필요한 것은 교육의 회로를 새로 바꾸는 것이다. 다시 말해 교육 운영체제를 업그레이드해서 학생, 교사, 부모, 사회를 더 잘 연결하고 학교가 창의성과 혁신적 사고를 키울 수 있게 해야 한다. 교육시스템의 회로를 완..